Ange Mumiah (n° 72) : régence, psaume, symbolique et lecture

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Mumiah, soixante-douzième et dernier ange du Shem HaMephorash, chœur des Anges, règne du 11 au 15 mars. Dates, horaire, psaume 116 et symbolique de l'achèvement selon la tradition.

À retenir

Numéro 72 sur 72
Période de régence 11 au 15 mars (et, par convention, 16 au 20 mars)
Horaire de régence 23 h 40 à 0 h 00
Chœur Anges
Psaume associé Psaume 116, verset 7 (Vulgate : 114, verset 7)
Triplet hébreu מום (Mem, Vav, Mem)
Sens traditionnel du nom « Fin de toutes choses »
Thème symbolique L'achèvement, le repos, le recommencement

Qui est Mumiah, ange n° 72 ?

Mumiah est le dernier ange de la liste du Shem HaMephorash, le soixante-douzième, au bout du chœur des Anges. Son nom s'écrit aussi Momiah. Une glose traditionnelle le traduit par « fin de toutes choses ». Les ouvrages français y voient l'ange de l'achèvement : ce qui arrive à son terme, un cycle qui se boucle, le repos qui suit l'effort.

Être le dernier ne lui donne pas un rôle mineur : dans une liste circulaire, la fin d'un tour est aussi le seuil du suivant. Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Repère Selon la tradition
Numéro dans la liste classique 72 sur 72
Période de régence (5 jours) 11 au 15 mars (voir plus bas pour les 16 au 20 mars)
Horaire de régence (20 minutes) 23 h 40 à 0 h 00
Chœur Anges (le 8e et dernier des 8 anges du chœur)
Psaume traditionnellement associé Psaume 116, verset 7 (Vulgate : 114, verset 7)
Triplet de lettres hébraïques מום (Mem, Vav, Mem) avec le suffixe יה (Yod, Hé)
Zodiaque approximatif Poissons (de 25° à 30°)

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset retenu est un mot d'apaisement du psaume 116 : le psalmiste s'adresse à son âme et l'invite à retrouver son repos, parce que le Seigneur l'a comblée de bienfaits. Le psaume est un chant de remerciement après une épreuve où l'auteur s'est senti proche de la mort ; le verset en est le moment de retour au calme.

Le nom se forme, selon la tradition, du triplet de lettres מום (Mem, Vav, Mem), suivi de la terminaison Yod et Hé (Iah, abréviation du nom divin). Les graphies françaises varient (Mumiah, Momiah) selon la translittération. Le psaume 116 de la Bible hébraïque correspond aux psaumes 114 (versets 1 à 9) et 115 de la Vulgate : le verset 7 y est donc le verset 7 du psaume 114. Les listes de versets diffèrent d'un auteur à l'autre.

Ce que la tradition associe à Mumiah

Les ouvrages français des XIXe et XXe siècles lui associent plusieurs thèmes :

  • L'achèvement : mener une œuvre à son terme, savoir clore un cycle.
  • Le repos, thème tiré du verset : ce qui suit l'effort.
  • Le recommencement : la fin de la liste ramène au premier ange, Vehuiah, qui règne à minuit juste après lui.
  • La connaissance de la nature : certains auteurs lui prêtent un rôle dans les sciences de la nature, l'alchimie et la médecine ; c'est une lecture historique, sans portée thérapeutique.

Ce sont des interprétations : les noms des anges ne figurent pas dans la Bible, et ces attributions varient selon les éditeurs.

Une lecture d'aujourd'hui

Aujourd'hui, Mumiah peut servir d'emblème à l'art de finir : clore un dossier, fermer un chapitre, rendre un projet, dire au revoir à un lieu ou à une période de vie. Beaucoup de personnes laissent les choses en suspens parce que terminer, c'est aussi renoncer à ce qui aurait pu être.

Si une fin vous éprouve (deuil, séparation, perte d'emploi), cette figure ne remplace pas un interlocuteur réel : ami, médecin ou professionnel du soutien psychologique. Si vous avez des pensées sombres, le 3114 (numéro national de prévention du suicide, gratuit, 24 h sur 24) vous répond ; en cas d'urgence, composez le 17 ou le 112.

Sa période de l'année et son signe

La période de Mumiah, du 11 au 15 mars, tombe à la fin de l'hiver (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine), quelques jours avant l'équinoxe. Elle recouvre, de façon approximative, les derniers degrés du signe des Poissons (de 25° à 30°). Dans le tableau des 36 décans, il partage sa tranche, du 6 au 15 mars, avec Haiaiel (n° 71).

Un détail de calendrier : soixante-douze périodes de cinq jours couvrent 360 jours, et l'année en compte 365. Il reste donc cinq jours, du 16 au 20 mars, sans ange propre. Beaucoup d'auteurs prolongent le règne de Mumiah jusqu'au 20 mars, comme le font les listes alignées sur les signes du zodiaque ; d'autres laissent ces jours hors liste. Par convention, nos pages rattachent les naissances du 16 au 20 mars à Mumiah. Voir le calcul de l'ange gardien.

Dans le chœur des Anges

Dans la « Hiérarchie céleste » attribuée au Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 500), les Anges forment le neuvième et dernier chœur. Dans la liste des 72, il regroupe les anges 65 à 72, et Mumiah en est le huitième et dernier. Il referme ainsi la liste, comme le dernier chœur referme la hiérarchie.

Son voisin immédiat est Haiaiel (n° 71) avant lui ; après lui, la liste reprend avec Vehuiah (n° 1). Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Anges.

Une pratique douce avec Mumiah

Son horaire, de 23 h 40 à minuit, est celui du dernier quart d'heure de la journée. Un exercice de fermeture de dix minutes :

  1. Notez ce que vous laissez en suspens, en une ligne par sujet, pour ne plus le porter dans la tête.
  2. Choisissez une seule chose à faire demain en premier, et écrivez-la.
  3. Repérez une chose terminée aujourd'hui, même petite, et nommez-la.
  4. Si vous le souhaitez, lisez à voix basse le verset 7 du psaume 116, puis respirez lentement en allongeant l'expiration.

La lecture symbolique de l'heure miroir 00h00 est sur une autre page. Ces exercices relèvent de la réflexion personnelle et ne remplacent ni un avis médical ni un accompagnement psychologique.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce système est symbolique, non un fait établi. Rien ne démontre qu'un ange précis corresponde à votre date de naissance, et personne ne peut vous promettre une protection ou un événement. Lisez ces pages comme un bestiaire : pour les images et la réflexion qu'elles suscitent.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Des croyants de toutes confessions trouvent toutefois dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

Quelle est la période de régence de Mumiah ?

Selon le calendrier classique suivi ici, Mumiah (ange n° 72) règne du 11 au 15 mars. Les cinq jours restants, du 16 au 20 mars, sont rattachés à lui par convention ; certaines sources décalent les dates de quelques jours.

À quelle heure Mumiah règne-t-il ?

Son horaire de régence de 20 minutes va de 23 h 40 à 0 h 00, chaque jour, selon la tradition. Beaucoup d'auteurs précisent qu'il s'agit de l'heure solaire locale.

Quel psaume est associé à Mumiah ?

La tradition lui associe le psaume 116, verset 7 (Vulgate : 114, verset 7). Le numéro est le même dans les bibles anglaises, mais les listes de versets varient d'un auteur à l'autre.

Mumiah est-il l'ange de la mort ?

Non. Son nom signifie « fin de toutes choses » au sens d'achèvement et d'accomplissement. Aucune tradition sérieuse n'en fait un ange de la mort ; cette figure est évoquée dans le guide des archanges (Azraël).

Qui règne sur les naissances du 16 au 20 mars ?

Le calendrier à cinq jours laisse ces dates sans ange propre. Beaucoup de listes prolongent Mumiah jusqu'au 20 mars ; c'est la convention retenue ici.

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.

Photo : Sailko (mosaïque attribuée à Andrea Tafi et Apollonio, baptistère de Florence, vers 1225), Wikimedia Commons, CC BY 3.0