Ange Anauel (n° 63) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Anauel, ange n° 63 ?

Anauel est le soixante-troisième ange de la liste, le septième du chœur des Archanges. Son nom s'écrit aussi Anavel dans certaines éditions. Les ouvrages français l'associent à la joie dans le service, à l'harmonie des relations et aux échanges honnêtes, d'où le mot « commerce » dans les ouvrages anciens, au sens de relations d'échange.

Certains auteurs y ajoutent la protection symbolique des maisons et des foyers, thème qui reste une image plus qu'une garantie.

Anauel porte le numéro 63 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset est une invitation du psaume 100 : « Servez le Seigneur avec joie, venez devant lui avec des cris d'allégresse. » Le psaume 100 est un chant de remerciement et l'un des plus chantés au monde, du « Jubilate Deo » latin à l'« Old Hundredth » des temples protestants. Il lie le service à la joie : servir sans amertume.

Le nom se forme du triplet ענו (Aïn, Noun, Vav) suivi de la terminaison El. Ces trois lettres se lisent comme le mot hébreu anav, « humble » : rapprochement de langue qui n'est pas une étymologie traditionnelle établie. Le verset 2 porte le même numéro en numérotation hébraïque et anglaise ; la Vulgate place ce psaume au numéro 99.

Ce que la tradition associe à Anauel

Selon les éditions françaises, Anauel évoque :

• La joie dans le service : faire son travail ou aider les autres sans amertume.
• L'harmonie dans un groupe, un couple, une équipe.
• Les échanges honnêtes, c'est-à-dire un commerce loyal.
• L'humilité, si l'on suit la lecture des lettres.

Ces associations viennent d'ouvrages ésotériques ; elles varient d'un auteur à l'autre et ne sont pas des faits établis.

Une lecture d'aujourd'hui

La joie au travail ne se décrète pas, et le verset ne l'impose à personne : on n'a pas le devoir d'être de bonne humeur. Il rappelle simplement qu'un travail fait avec attention, utile à quelqu'un, donne souvent une satisfaction que l'on ne remarque pas.

Si votre travail vous épuise, parlez-en à votre médecin ou à la médecine du travail : un ange n'est pas une réponse à l'épuisement professionnel.

Sa période de l'année et son signe

La période d'Anauel, du 25 au 29 janvier, tombe au cœur de l'hiver (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe du Verseau. La Chandeleur (2 février) est proche ; la fin janvier est, en France, le cœur de l'hiver, un moment où l'on apprécie la chaleur d'un repas partagé. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Anauel partage la sienne avec Mehiel (n° 64).

Dans le chœur des Archanges

Dans la « Hiérarchie céleste » du Pseudo-Denys (vers 500), les Archanges forment l'avant-dernier chœur, au centre de la troisième triade. Le mot grec archangeloi signifie « chefs des messagers ». Le Nouveau Testament emploie le terme deux fois (1 Thessaloniciens 4,16 et Jude 9), et Grégoire le Grand (fin du VIe siècle) disait que les anges portent les messages ordinaires et les archanges les plus grands. Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 57 à 64 ; il ne faut pas le confondre avec les huit archanges de nos guides des archanges, qui relèvent d'un autre classement.

Anauel est le septième des Archanges. Après la retraite d'Iah-Hel, il ramène à la joie du service commun. Il précède Mehiel, qui ferme le chœur.

Pour situer Anauel dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Iah-Hel (n° 62) avant lui et Mehiel (n° 64) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Archanges.

Une pratique douce avec Anauel

Un exercice de reconnaissance au travail, de dix minutes :

1. Notez trois tâches que vous avez accomplies cette semaine.
2. Soulignez celle qui vous a donné de la satisfaction, même petite.
3. Remerciez de vive voix ou par écrit une personne qui a rendu votre tâche plus facile.
4. Lisez le verset 2 du psaume 100, calmement.

Si rien ne vous satisfait en ce moment, notez-le aussi : c'est une information utile, à discuter avec un proche ou un professionnel.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce système est symbolique, non un fait établi. Aucun ange n'assure la réussite d'un commerce ni la protection d'une maison, et personne ne peut vous promettre de résultat. Lisez ces pages pour les images qu'elles proposent et pour la réflexion qu'elles suscitent.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Elle n'ignore pas pour autant les anges : la foi chrétienne parle d'anges gardiens, sans noms ni calendrier. Des croyants de toutes confessions trouvent par ailleurs dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.