Ange Poyel (n° 56) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Poyel, ange n° 56 ?

Poyel est le cinquante-sixième ange de la liste, le huitième et dernier du chœur des Principautés. Son nom s'écrit aussi Poiel dans les éditions anglaises. Les ouvrages français en font l'ange du soutien : celui qui relève ceux qui chancellent.

On l'appelle parfois « ange de la fortune ». Le mot est à prendre au sens ancien de sort, de hasard heureux, comme dans « roue de la fortune », et non de richesse garantie. Les éditions anciennes y ajoutent la renommée et l'obtention de ce que l'on demande avec modestie.

Le numéro 56 de la liste des 72 anges revient à Poyel ; la liste elle-même est tirée, selon la tradition kabbalistique, de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Nous la présentons ici selon la tradition kabbalistique et ésotérique, avec ses divergences. Pour l'histoire du système, voyez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Calendrier suivi : cinq jours de régence par ange en continu depuis le 21 mars (ange n° 1), sans jour supplémentaire. Les listes imprimées ou en ligne ne coïncident pas toujours à quelques jours près ; pour les années bissextiles, consultez le calcul de l'ange gardien. L'heure de régence est souvent comprise comme l'heure solaire locale, ce que les auteurs ne précisent pas toujours.

Le verset et le nom

Le verset du psaume 145 dit : « Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous ceux qui sont courbés. » C'est l'un des versets les plus connus de ce psaume, que la prière juive quotidienne a retenu sous le nom d'« Ashrei ». Il insiste sur deux gestes concrets : soutenir, redresser.

Le nom se forme du triplet פוי (Pé, Vav, Yod) suivi de la terminaison El. Les auteurs français le glosent parfois par « Dieu soutien de l'univers », glose symbolique et non traduction établie. Le verset 14 porte le même numéro en numérotation hébraïque et anglaise ; la Vulgate place ce psaume au numéro 144. Le même psaume 145 sert à Ariel (n° 46), Vehuel (n° 49), Daniel (n° 50) et Mitzrael (n° 60).

Ce que la tradition associe à Poyel

Selon les éditions françaises, Poyel évoque :

• Le soutien de ceux qui traversent un échec, un deuil ou une période de chute.
• Le relèvement : se remettre debout après une épreuve.
• La « fortune » au sens de sort favorable, qu'il ne faut pas lire comme une promesse de richesse.
• La renommée, c'est-à-dire la bonne réputation qui vient de l'aide apportée.

Ces associations viennent d'ouvrages ésotériques ; elles varient selon les auteurs et ne sont pas des faits établis.

Une lecture d'aujourd'hui

La figure de Poyel rappelle que se relever est rarement un acte solitaire : on a besoin d'un soutien, et l'on peut en être un pour d'autres. Après un revers, de petites routines (marcher, dormir, prévenir un proche) comptent plus que les grandes résolutions.

Rien ici n'est une promesse de réussite financière ou sociale. Pour des difficultés d'argent, un conseiller budgétaire ou une assistante sociale sont les bons interlocuteurs.

Sa période de l'année et son signe

La période de Poyel, du 21 au 25 décembre, comprend le solstice d'hiver et Noël (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, les signes du Sagittaire et du Capricorne, à cheval. Le solstice d'hiver (21 ou 22 décembre selon les années) marque le jour le plus court de l'hémisphère nord ; Noël, fixée au 25 décembre à Rome au IVe siècle, tombe aussi dans la période. Ces deux repères parlent d'une lumière qui revient. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Poyel partage la sienne avec Mebahiah (n° 55).

Dans le chœur des Principautés

Les Principautés ouvrent la troisième et dernière triade de la « Hiérarchie céleste » attribuée au Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 500), avec les Archanges et les Anges. Le mot grec est archai, « principes » ou « commencements ». Le Nouveau Testament parle de « principautés » (par exemple Éphésiens 3,10 et Colossiens 1,16), sans toujours préciser s'il s'agit d'êtres favorables. La théologie scolastique, après Thomas d'Aquin, les rattache volontiers à la conduite des peuples et de ceux qui les dirigent, en s'appuyant sur le livre de Daniel (10,13), qui parle du « chef du royaume de Perse ». Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 49 à 56.

Poyel est le huitième et dernier ange des Principautés. Il clôt la série par un verset de soutien : après la grandeur, la clémence, le savoir, la lucidité, l'étude, la royauté et la consolation, vient l'aide concrète. Après lui s'ouvre le chœur des Archanges, avec Nemamiah.

Pour situer Poyel dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Mebahiah (n° 55) avant lui et Nemamiah (n° 57) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Principautés.

Une pratique douce avec Poyel

Un exercice de relèvement, de quinze minutes :

1. Écrivez en quelques lignes un revers que vous avez traversé.
2. Notez ce qui vous a aidé à vous relever : une personne, un geste, un lieu.
3. Si c'est une personne, remerciez-la ; sinon, notez le geste pour le refaire.
4. Lisez le verset 14 du psaume 145, puis choisissez une personne que vous pourriez soutenir à votre tour.

Ne forcez pas le souvenir si le revers est trop douloureux : cet exercice peut attendre ou se faire avec un accompagnement.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce système est symbolique, non un fait établi. Aucun ange ne vous rend la fortune ni ne garantit un renversement de situation, et personne ne peut vous promettre de résultat. Lisez ces pages pour les images qu'elles proposent et pour la réflexion qu'elles suscitent.

Rappelons que l'Église catholique ne reconnaît pas ce système : seuls Michel, Gabriel et Raphaël sont nommés comme archanges dans l'Écriture, et la liste des 72 noms n'en fait pas partie. Les psaumes cités restent, eux, un texte de prière partagé par beaucoup de croyants.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.