Ange Haheuiah (n° 24) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Haheuiah, ange n° 24 ?

Haheuiah est le vingt-quatrième ange du tableau classique des 72 anges, celui qui ferme le chœur des Trônes. On rencontre aussi son nom sous les formes Haiviah ou Hahuiah. La tradition le rattache à une image simple : le regard. C'est l'ange d'un Dieu qui garde l'œil ouvert sur ceux qui se sentent exposés, éloignés ou égarés.

Dans les éditions françaises du XIXe siècle, il est volontiers présenté comme un ange de refuge : celui des exilés, des voyageurs et de toute personne que les circonstances ont éloignée de chez elle. Les listes plus récentes y ajoutent la garde des biens et de la maison.

Haheuiah porte le numéro 24 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset retenu est le dix-huitième du psaume 33. Le psalmiste y affirme que le regard divin se pose sur ceux qui le révèrent et qui comptent sur sa fidélité. Le psaume 33 est un hymne de louange à la création et à la providence ; ce verset en est le passage de confiance, qui rappelle que l'attention de Dieu ne va pas seulement aux puissants.

C'est de ce « regard » que vient l'image de l'œil bienveillant souvent liée à Haheuiah. Dans une lecture symbolique, l'idée est moins celle d'une surveillance que celle d'une attention : se sentir vu, c'est aussi se sentir accueilli.

Le nom se forme, selon la tradition, du triplet de lettres חהו (Heth, Hé, Vav) suivi de la terminaison Yod et Hé (Yah, un nom de Dieu). Les graphies françaises varient (Haiviah, Hahuiah) selon la translittération. Le psaume 33 n'a pas de titre : son verset 18 porte le même numéro dans les bibles hébraïques, françaises et anglaises, et correspond au psaume 32 de la Vulgate. Les listes de versets diffèrent aussi légèrement d'un auteur à l'autre.

Ce que la tradition associe à Haheuiah

Selon les auteurs, on associe à Haheuiah les thèmes suivants. Aucune de ces listes ne fait autorité :

• Le refuge et l'hospitalité : l'ange des exilés, des voyageurs, de ceux qui quittent un lieu pour un autre.
• La garde des biens, dans des listes récentes : la maison, ce que l'on possède, contre le vol ou les accidents domestiques. C'est une lecture imagée du verset.
• La clémence : l'espoir d'être jugé avec humanité, que certaines sources relient à la justice des hommes.
• La justesse du regard : voir les situations et les personnes sans les enfermer dans une étiquette.

Ces attributs viennent surtout d'auteurs français des XIXe et XXe siècles. Ils prolongent le mot « regard » du verset ; ils ne figurent dans aucun texte ancien.

Une lecture d'aujourd'hui

Pour qui s'intéresse aujourd'hui à cette tradition, Haheuiah propose un thème accessible : regarder et être regardé avec bienveillance. Les périodes de déménagement, de voyage, de nouvel emploi ou d'installation dans un pays étranger sont des moments où l'on se sent « hors de sa place ». La figure d'un regard attentif peut servir de métaphore apaisante, et c'est tout ce que l'on peut en dire honnêtement.

Sa période de l'année et son signe

La période de Haheuiah, du 14 au 18 juillet, tombe en été (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe du Cancer. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Haheuiah partage la sienne avec Melahel (n° 23).

Dans le chœur des Trônes

Les Trônes appartiennent à la première triade de la « Hiérarchie céleste » attribuée au Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers l'an 500), celle des êtres les plus proches de Dieu, avec les Séraphins et les Chérubins. Le nom évoque le siège, la stabilité, l'idée d'un lieu où la justice divine « repose ». Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 17 à 24.

Haheuiah est le huitième et dernier ange des Trônes. Il fait ainsi le lien avec le chœur suivant, celui des Dominations, que Nith-Haiah ouvre. Dans l'image des chœurs, il tient une position de seuil entre la stabilité des Trônes et la fonction d'ordonnancement des Dominations.

Pour situer Haheuiah dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Melahel (n° 23) avant lui et Nith-Haiah (n° 25) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Trônes.

Une pratique douce avec Haheuiah

Voici un exercice de cinq à dix minutes, que vous pouvez adapter. Il ne promet aucun résultat ; il sert à poser un moment d'attention.

1. Installez-vous dans un endroit calme, assis, les pieds posés au sol. Respirez lentement quelques fois.
2. Lisez à voix basse le verset 18 du psaume 33 dans la bible de votre choix, ou résumez-le avec vos mots.
3. Regardez autour de vous pendant une minute, en nommant mentalement trois choses que vous voyez, sans les juger.
4. Notez dans un carnet : « Où ai-je besoin d'un refuge en ce moment ? » puis « Qu'est-ce que je pourrais offrir comme accueil à quelqu'un ? »

Si vous allumez une bougie, posez-la dans un support stable sur une surface non inflammable, loin des rideaux, et éteignez-la avant de quitter la pièce.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce système est symbolique, non un fait établi. Rien ne démontre qu'un ange précis corresponde à votre date de naissance, et personne ne peut vous promettre une protection ou un événement. Lisez ces pages comme un bestiaire : pour les images et la réflexion qu'elles suscitent.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Des croyants de toutes confessions trouvent toutefois dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.