Angelo Vasiariah (n. 32): reggenza, salmo, simbolismo e lettura

Chi è Vasiariah, angelo n. 32?

Vasiariah è il trentaduesimo angelo della tavola classica, ultimo del coro delle Dominazioni. Il suo nome compare anche nella forma Vasariah. Chiude il gruppo degli angeli dell'ordine e della regolazione, e la tradizione lo associa naturalmente alla giustizia.

Nelle edizioni francesi è il patrono simbolico dei magistrati e di chi amministra la giustizia, con una particolarità: viene descritto tanto rivolto alla clemenza quanto al rigore.

Vasiariah occupa il numero 32 nell'elenco dei 72 angeli dello Shem HaMephorash, che la tradizione cabbalistica ricava da tre versetti dell'Esodo (14,19-21). Tutto ciò che segue è presentato secondo la tradizione cabbalistica ed esoterica. Per l'origine del sistema, legga la nostra presentazione dei 72 angeli.

Riferimenti della tradizione

Le date seguono il calendario più diffuso (l'angelo n. 1 regna dal 21 al 25 marzo, poi cinque giorni per angelo su 365 giorni); le fonti talvolta differiscono di qualche giorno, e gli anni bisestili vengono trattati in modo diverso: veda il calcolo dell'angelo custode. Secondo molti autori l'orario si conta in ora solare locale.

Il versetto e il nome

Il versetto scelto appartiene al salmo 33, che condivide con Haheuiah al versetto 18. Afferma che la parola di Dio è retta e che la sua opera si compie nella fedeltà. È un elogio della coerenza: ciò che si dice è ciò che si fa, e ciò che si fa regge.

Per la tradizione, la giustizia consiste proprio in questa corrispondenza tra parola e azione. Da qui l'attribuzione a Vasiariah della lealtà, della memoria degli impegni e del giudizio equilibrato.

Il nome si forma, secondo la tradizione, dalla triplice di lettere ושר (Vav, Shin, Resh) seguita dalla desinenza Yod e He (Yah, un nome di Dio). Le grafie francesi variano (Vasariah) a seconda della traslitterazione. Il salmo 33, privo di titolo, è il salmo 32 della Vulgata; il versetto 4 porta lo stesso numero in tutte le Bibbie. Anche gli elenchi dei versetti differiscono leggermente da un autore all'altro.

Ciò che la tradizione associa a Vasiariah

Tra le attribuzioni più frequenti di Vasiariah:

• La giustizia equa, intesa come rettitudine d'animo piuttosto che come sanzione.
• La clemenza: saper sfumare, non rinchiudere qualcuno nella sua colpa.
• La memoria e la fedeltà alla parola data.
• La nobiltà di carattere, espressione che si incontra nelle antiche descrizioni dei nati nel suo periodo.

I «ritratti del carattere» legati alla data di nascita appartengono all'esoterismo popolare. Descrivono tendenze così generali da adattarsi quasi a chiunque, ciò che gli psicologi chiamano effetto Barnum.

Una lettura di oggi

La giustizia si gioca anzitutto nelle piccole situazioni: la ripartizione di un compito, la valutazione di un compito in classe, la mediazione in un conflitto tra bambini. Una pratica semplice consiste nel chiedersi, prima di decidere, che cosa sarebbe equo se i ruoli fossero invertiti.

Vasiariah può ricordarci questa antica regola, che i filosofi hanno riformulato in molti modi.

Il suo periodo dell'anno e il suo segno

Il periodo di Vasiariah, dal 23 al 27 agosto, cade in estate (emisfero nord, nel quadro del calendario d'origine). Copre, in modo approssimativo, il segno della Vergine. Nella tavola dei 36 decani, ogni fascia di dieci giorni riceve due angeli: Vasiariah condivide la sua con Lecabel (n. 31).

Nel coro delle Dominazioni

Nella «Gerarchia celeste» attribuita allo pseudo-Dionigi l'Areopagita (intorno al 500), le Dominazioni aprono la seconda triade: a loro si attribuisce un ruolo di governo e di regolazione dell'ordine del mondo. Il termine si legge nella lettera ai Colossesi (1,16) e in quella agli Efesini (1,21). Nell'elenco dei 72, questo coro comprende gli angeli dal 25 al 32.

Vasiariah è l'ottavo e ultimo angelo delle Dominazioni. Dopo di lui si apre il coro delle Potenze, con Yehuiah: il passaggio dall'ordine che regola alla forza che lo sostiene.

Per collocare Vasiariah nella sequenza degli angeli, ecco i suoi vicini immediati: Lecabel (n. 31) prima di lui e Yehuiah (n. 33) dopo di lui. Il coro è presentato in dettaglio nella pagina Coro delle Dominazioni.

Una pratica dolce con Vasiariah

Un esercizio di riflessione, di dieci minuti:

1. Pensi a una decisione da prendere o a un giudizio che ha espresso su qualcuno.
2. Scriva come apparirebbe la situazione se fosse al posto dell'altro.
3. Legga il versetto 4 del salmo 33 e si chieda se la sua decisione è coerente con ciò che dichiara di apprezzare.
4. Annoti un possibile aggiustamento, anche minimo.

Può fare questo esercizio senza alcun accessorio.

Da tenere a mente

Consideri questa scheda come un'esposizione onesta di una tradizione, con le sue fonti e i suoi disaccordi: nessuna diagnosi, nessun oroscopo, nessuna previsione. Se un'idea le parla, tanto meglio; altrimenti, la tradizione stessa non le chiede nulla.

La Chiesa cattolica non riconosce questo sistema: ammette soltanto i tre arcangeli nominati dalla Scrittura, Michele, Gabriele e Raffaele. Credenti di ogni confessione trovano tuttavia nei salmi un testo di preghiera.

Veda anche la guida ai 72 angeli e la guida agli arcangeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.