Engel Yehuiah (Nr. 33): Regentschaft, Psalm, Symbolik und Deutung

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Yehuiah, der dreiunddreißigste Engel im Shem HaMephorash und erster im Chor der Mächte, regiert vom 28. August bis 1. September. Daten, Stunde, Psalm 94 und Symbolik nach der Tradition.

Das Wichtigste

Nummer33 von 72
Regentschaft28. August bis 1. September
Regierungsstunde10:40 bis 11:00 Uhr
ChorMächte
Zugeordneter PsalmPsalm 94, Vers 11
Hebräische Buchstabengruppeיחו (Yod, Heth, Vav)
Symbolisches ThemaLoyalität, Disziplin, Klarheit über die eigenen Gedanken

Wer ist Yehuiah, Engel Nr. 33?

Yehuiah ist der dreiunddreißigste Engel der klassischen Liste und der erste im Chor der Mächte. Die englischen Ausgaben schreiben ihn manchmal Lehuiah, andere Iehuiah.

Die Symbolik verbindet ihn mit Loyalität, Disziplin und Selbsterkenntnis: Wer seine eigenen Gedanken kennt, hält seine Zusagen besser ein.

Yehuiah trägt die Nummer 33 in der Liste der 72 Engel im Shem HaMephorash, die die kabbalistische Tradition aus drei Versen im Buch Exodus (14,19 bis 21) ableitet. Alles Folgende wird nach der kabbalistischen und esoterischen Tradition dargestellt. Zur Herkunft des Systems lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Eckdaten der Tradition

EckdatumNach der Tradition
Nummer in der klassischen Liste33 von 72
Regentschaft (5 Tage)28. August bis 1. September
Regierungsstunde (20 Minuten)10:40 bis 11:00 Uhr
ChorMächte (der 1. der 8 Engel im Chor)
Traditionell zugeordneter PsalmPsalm 94, Vers 11
Buchstabengruppeיחו (Yod, Heth, Vav) mit der Endung יה
Ungefähres TierkreiszeichenJungfrau

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 regiert vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel über 365 Tage). Die Quellen weichen manchmal um einige Tage ab, und in Schaltjahren verfahren die Autoren unterschiedlich: siehe die Berechnung des Schutzengels. Die Stunde wird nach Angabe vieler Autoren in lokaler Sonnenzeit gezählt.

Der Vers und der Name

Der gewählte Vers besagt, dass der Herr die Gedanken des Menschen kennt, die nur ein Hauch sind. Das hebräische Wort, das mit „Hauch“ wiedergegeben wird, ist hével, dasselbe wie im Buch Kohelet („Windhauch der Windhauche“). Der Gedanke ist doppelt: Nichts entgeht Gott, und unsere Gedanken sind flüchtig wie die Luft, die vorüberzieht.

Die symbolische Lesart zieht daraus eine Lehre der Bescheidenheit und Klarheit: sich nicht von einem Gedanken des Augenblicks lenken lassen, warten können, bis er vorübergeht. Darauf gründet sich die Disziplin, die Yehuiah zugeschrieben wird.

Der Name entsteht nach der Tradition aus der Buchstabengruppe יחו (Yod, Heth, Vav), gefolgt von der Endung Yod und He (Yah, ein Name Gottes). Die französischen Schreibweisen variieren (Lehuiah, Iehuiah) je nach Transliteration. Psalm 94 entspricht Psalm 93 der Vulgata; Vers 11 trägt in den meisten Bibeln dieselbe Nummer. Die Versverzeichnisse unterscheiden sich von Autor zu Autor leicht.

Was die Tradition Yehuiah zuschreibt

Die verbreitetsten Zuordnungen für Yehuiah:

  • Loyalität und Treue zu Zusagen, innerhalb einer Hierarchie oder einer Gruppe.
  • Innere Disziplin, die Beherrschung der eigenen Impulse.
  • Unterscheidung der Gedanken: wissen, was man wirklich denkt, unter dem Lärm flüchtiger Ideen.
  • Überwindung von Abhängigkeiten, in neueren Listen, die ihn auf Alkohol, Drogen oder zwanghaftes Verhalten ausdehnen.

Der letzte Themenbereich ist eine moderne Lesart. Er ersetzt weder eine medizinische Betreuung noch eine fachliche Begleitung.

Eine heutige Lesart

Der Vers Yehuiahs klingt an das an, was Psychologen Metakognition nennen: Abstand zu den eigenen Gedanken gewinnen und sie beobachten, ohne ihnen blind zu folgen. Viele Meditationspraktiken üben genau dies, unabhängig von jeder engelhaften Bezugnahme.

Im beruflichen Umfeld erinnert die Gestalt Yehuiahs an Loyalität ohne Unterwürfigkeit: Wort halten und sagen, wenn man anderer Meinung ist.

Seine Jahreszeit und sein Zeichen

Die Zeit Yehuiahs, vom 28. August bis 1. September, fällt in den Sommer (Nordhalbkugel, nach dem ursprünglichen Kalender). Sie entspricht annähernd dem Tierkreiszeichen der Jungfrau. In der Tabelle der 36 Dekane erhält jede Zehntagesspanne zwei Engel: Yehuiah teilt seine mit Lehahiah (Nr. 34).

Im Chor der Mächte

Die Mächte bilden in der Lehre von Pseudo-Dionysius Areopagita (um 500) das Ende der zweiten Triade; sie stehen für die Kraft, die die Ordnung aufrechterhält und die Unordnung abwehrt. Der Begriff findet sich in den Briefen des Paulus (Epheser 3,10 und 6,12). In der Liste der 72 umfasst dieser Chor die Engel 33 bis 40. Beachten Sie, dass diese Liste die Mächte vor die Tugenden stellt, während Dionysius die Tugenden vor den Mächten nennt: Die Systeme unterscheiden sich in diesem Punkt.

Yehuiah ist der erste Engel der Mächte. In dieser Stellung eröffnet er einen Chor, dessen Aufgabe in der Hierarchie des Pseudo-Dionysius darin besteht, die Ordnung zu erhalten und die Unordnung fernzuhalten; die Tradition sieht darin die Kraft im Dienst der Loyalität.

Um Yehuiah in der Reihe der Engel zu verorten, hier seine unmittelbaren Nachbarn: Vasiariah (Nr. 32) davor und Lehahiah (Nr. 34) danach. Der Chor wird ausführlich auf der Seite Chor der Mächte vorgestellt.

Eine sanfte Übung mit Yehuiah

Eine Übung zur Beobachtung der Gedanken, fünf bis zehn Minuten:

  1. Setzen Sie sich, schließen Sie die Augen oder fixieren Sie einen Punkt vor sich, und atmen Sie ruhig.
  2. Lassen Sie fünf Minuten lang die Gedanken kommen und benennen Sie sie innerlich, etwa „Plan“, „Sorge“, „Erinnerung“, ohne ihnen zu folgen.
  3. Lesen Sie danach Vers 11 von Psalm 94, der ihren flüchtigen Charakter beschreibt.
  4. Notieren Sie den Gedanken, der am häufigsten wiederkam, und fragen Sie sich, ob er eine Handlung verdient oder nur Aufmerksamkeit.

Diese Übung braucht kein Zubehör; sie ähnelt der Achtsamkeitsmeditation, wie sie in weltlichen Kontexten gelehrt wird.

Was man im Hinterkopf behalten sollte

Dieses System ist symbolisch, keine erwiesene Tatsache. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel zu Ihrem Geburtsdatum gehört, und niemand kann Ihnen einen Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten als Bestiarium: für die Bilder und die Überlegungen, die sie anregen.

Die katholische Kirche erkennt dieses System nicht an: Sie behält nur die drei Erzengel, die die Schrift nennt, Michael, Gabriel und Raphael. Gläubige aller Konfessionen finden in den Psalmen dennoch einen Gebetstext.

Bei einer Abhängigkeit helfen Symbole nicht weiter: Es gibt kostenlose und anonyme Hilfsangebote, etwa Drogues info service (0 800 23 13 13) oder Alcool info service (0 980 980 930), beide in Frankreich. In einer Notlage antwortet die Nummer 3114 (in Frankreich) Tag und Nacht; die Notrufnummer 112 gilt in der gesamten Europäischen Union.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

Wie lautet die Regentschaftszeit Yehuiahs?

Nach dem klassischen Kalender regiert Yehuiah (Engel Nr. 33) vom 28. August bis 1. September. Manche Quellen verschieben diese Daten um einige Tage, und in Schaltjahren verfahren die Autoren unterschiedlich.

Zu welcher Stunde regiert Yehuiah?

Seine Regierungsstunde von 20 Minuten reicht täglich von 10:40 bis 11:00 Uhr, nach der Tradition. Viele Autoren präzisieren, dass es sich um die lokale Sonnenzeit handelt.

Welcher Psalm ist Yehuiah zugeordnet?

Die Tradition ordnet Yehuiah Psalm 94, Vers 11 zu. Die Versnummern variieren von Bibel zu Bibel, und die Versverzeichnisse sind nicht alle identisch.

Hilft Yehuiah, aus einer Abhängigkeit herauszukommen?

Kein Beleg stützt das. Die Tradition macht ihn zum Symbol der Disziplin; eine Abhängigkeit wird mit Fachleuten des Gesundheitswesens und spezialisierten Hilfsangeboten behandelt.

Warum ist Yehuiah der erste der Mächte?

Weil die klassische Liste die 72 Engel in neun Chöre zu je acht verteilt, in dieser Reihenfolge: Der Chor der Mächte umfasst die Nummern 33 bis 40.

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.

Foto: Sailko (Mosaik, Andrea Tafi und Apollonio zugeschrieben, Baptisterium von Florenz, um 1225), Wikimedia Commons, CC BY 3.0