Cahethel: Engel Nr. 8, Herrschaftszeit, Psalm und Symbolik

Wer ist Cahethel?

Cahethel ist der achte und letzte Engel des Chors der Seraphim. Sein Name, „Gott, der anzubeten ist“, drückt Achtung und Staunen aus. Man verbindet ihn mit Dankbarkeit, mit Segen und mit den Früchten der Erde: Ernte, landwirtschaftliche Arbeit, Fruchtbarkeit des Bodens. Die Schreibweisen variieren stark: Cahethel, Cahetel, Kahetel.

Um diesen Namen zu verstehen, muss man zum Exodus zurückgehen: Liest man die Verse 14,19 bis 14,21 (je 72 Buchstaben) nach einer bestimmten Regel, erhält man 72 Dreiergruppen von Buchstaben, darunter כהת (Kaf-He-Taw) für diesen Engel. Mit der Endung -el, die im Hebräischen „Gott“ bedeutet, ergibt sich Cahethel, den die französische esoterische Literatur mit „Gott, der anzubeten ist“ übersetzt. Diese Bedeutung ist eine Deutung, keine Übersetzung eines gebräuchlichen hebräischen Wortes.

Diese Seite gehört zu unserem Leitfaden zu den 72 Engeln. Die hier angegebenen Zuordnungen (Daten, Stunde, Chor, Psalm) werden nach der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung dargestellt: Es handelt sich um symbolische Orientierungspunkte, die jeder annehmen kann oder nicht. Den historischen Zusammenhang erläutert die Einführung in die 72 Engel.

Die Eckdaten von Cahethel

Hier sind die Eckdaten von Cahethel, so wie die Überlieferung sie angibt.

Von einer Quelle zur anderen verschieben sich die Daten etwas. Unsere Seite wendet die Regel von fünf Tagen pro Engel an, aufeinanderfolgend, ab dem 21. März in einem Jahr zu 365 Tagen; manche Seiten richten die Zeiträume lieber an den Tierkreiszeichen aus, weshalb Abweichungen möglich sind. Das Quinar ist der Abschnitt von 5 Grad des Tierkreises, der diesem Engel zugeordnet wird; es fällt nicht genau mit der tatsächlichen Position der Sonne an diesen Tagen zusammen. Der Dekan (10 Grad) und sein Planet stammen aus der klassischen Astrologie: siehe die Seite zum Zeichen Stier und das Porträt des zugehörigen Planeten.

Der Psalm von Cahethel

Der zugeordnete Psalm ist Psalm 95, Vers 6: „Kommt, lasst uns anbeten und uns niederwerfen, lasst uns niederknien vor dem HERRN, der uns gemacht hat!“ Dieser Psalm, der mit „Kommt, lasst uns dem HERRN jubelnd singen“ beginnt, gehört zu den meistgesungenen der Liturgie: Auf Lateinisch heißt er Venite und eröffnet die Matutin und das Stundengebet der christlichen Liturgie. Im Judentum gehört er zu den Psalmen des Sabbateingangs. Er spricht von „der Herde, die seine Hand führt“ und endet mit einer Mahnung: „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.“ Der Vers passt zu Cahethels Namen: Es geht um Anbetung, um Dankbarkeit vor dem, was größer ist als wir.

Traditionelle Symbolik

Cahethel trägt das Thema des Segens, im Sinn von „Gutes sagen“: vom empfangenen Leben, von den Jahreszeiten, von der Erde, die gibt. Esoterische Autoren verbinden ihn mit der Fülle, die man zunächst als die Fähigkeit verstehen sollte, zu erkennen, was man bereits hat. Man verbindet ihn auch mit den einfachen Gesten des Tisches und der landwirtschaftlichen Arbeit.

• Die Dankbarkeit: für das zu danken, was da ist, bevor man mehr begehrt
• Der Segen: Gutes sagen über die Menschen und Dinge, die zählen
• Die Erde: sorgsam mit dem umgehen, was uns nährt

Diese Zuschreibungen stammen aus der esoterischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts; sie unterscheiden sich je nach Autor und stützen sich auf keinen gesicherten alten Text. Es sind Denkanstöße, nie garantierte Wirkungen.

Die Jahreszeit und die Stunde von Cahethel

Die Zeit von Cahethel liegt Ende April, wenn auf dem Land reger Betrieb herrscht. Am 25. April, dem Markustag, zogen in der alten römischen Liturgie Prozessionen, um die Felder zu segnen (die großen Litaneien); die Bittage, die drei Tage vor Christi Himmelfahrt, hatten denselben Sinn. Diese Tradition des Segens der Feldfrüchte beleuchtet das Thema dieses Engels gut.

In der Einteilung des Tages in 72 Abschnitte zu je 20 Minuten belegt Cahethel das Intervall von 2:20 bis 2:40 Uhr. Der Überlieferung nach ist er der „Engel der Stunde“ für Menschen, die in diesem Moment geboren wurden. Am häufigsten wird die amtliche Zeit des Geburtsregisters verwendet, manchmal wird die Sonnenzeit bevorzugt, und die Quellen sind sich nicht einig. Lesen Sie die Berechnungsseite.

Eine sanfte Übung mit Cahethel

Bereiten Sie eine Mahlzeit mit saisonalen Zutaten zu, möglichst aus der Region, und teilen Sie sie, indem Sie zu Beginn laut sagen, wofür Sie dankbar sind. Eine andere Möglichkeit: fünf Tage lang abends eine „Dankesliste“ mit drei Zeilen führen.

Einige Fragen, die Sie sich schriftlich oder laut stellen können:

• Wofür bin ich gerade dankbar?
• Was säe ich gerade, und was kann ich geduldig erwarten?
• Wie kann ich einen Teil dessen teilen, was ich empfangen habe?

Diese Übungen gehören zur persönlichen Besinnung und ersetzen weder eine ärztliche Beratung noch eine psychologische Begleitung.

Was zur Überlieferung gehört, und ihre Grenzen

Behalten Sie im Sinn: Die 72 Engel bilden ein esoterisches System der Renaissance, das im 19. Jahrhundert in Frankreich populär wurde und von der katholischen Kirche nicht anerkannt wird (sie kennt nur Michael, Gabriel und Raphael). Die Daten, Stunden und Psalmen sind Konventionen, die variieren. Die Fülle, von der die Überlieferung spricht, ist kein Versprechen von Reichtum: Kein Engel garantiert Geld, Gewinn oder Glück. Dieser Leitfaden gibt keinen Finanzrat.

Um diesen Leitfaden einzuordnen, lesen Sie auch den Leitfaden zu den Erzengeln und die Seite über die Engelorakel.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.