Tirage en croix celtique : les 10 positions, méthode et exemple
Le tirage en croix celtique à dix cartes : son histoire réelle (Waite, 1910), les dix positions, la méthode pas à pas et un exemple de lecture complet.
À retenir
| Nombre de cartes | 10 (6 en croix, 4 en colonne) |
|---|---|
| Première publication connue | A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1910 (daté 1911) |
| Nom d'origine | « An Ancient Celtic Method of Divination » |
| Origine celtique prouvée | Non : le nom est celui de Waite, sans source ancienne |
| Niveau | Intermédiaire |
| Durée | 30 à 45 minutes |
| Matériel | Un tarot de 78 cartes (ou un oracle), un carnet |
| Nature du tirage | Outil de réflexion, pas une prédiction |
Qu'est-ce que le tirage en croix celtique ?
Le tirage en croix celtique est l'un des tirages de tarot les plus connus. Il utilise dix cartes : six forment une croix au centre de la table, quatre sont posées en colonne à droite. L'ensemble raconte une situation sous plusieurs angles à la fois : ce qui est au cœur du sujet, ce qui le complique, ce qui l'a préparé, ce qui s'approche, et la manière dont vous vous situez vous-même.
Sa réputation tient à sa richesse : en dix cartes, on peut faire le tour d'un sujet complexe (un projet, un choix de vie, une période de doute). C'est aussi pour cela qu'il est déconseillé aux tout débutants. Si vous n'avez jamais tiré les cartes, commencez plutôt par le tirage de trois cartes et revenez ici quand vous connaîtrez quelques arcanes.
Un tirage « celtique » ? Ce que disent les sources
Le mot « celtique » fait rêver, mais il ne repose sur aucun document ancien. La première description imprimée que l'on connaît figure dans The Pictorial Key to the Tarot, d'Arthur Edward Waite, publié à Londres en 1910 (le livre porte la date de 1911) chez William Rider & Son, avec les images de Pamela Colman Smith. Waite l'y présente sous le titre « Une ancienne méthode celtique de divination ». Aucune preuve ne soutient cette ancienneté, et les historiens du tarot rappellent que l'usage divinatoire des cartes ne date, de façon documentée, que de la fin du XVIIIe siècle.
D'où vient alors ce tirage ? Les sources divergent. Certains auteurs pensent que Waite l'a appris dans les cercles occultistes qu'il fréquentait, dont l'Ordre hermétique de la Golden Dawn ; d'autres avancent d'autres noms. Ce ne sont que des hypothèses, non documentées. Retenez simplement ceci : c'est un tirage de tradition récente (début du XXe siècle), qui n'a rien d'un héritage druidique. Cela ne l'empêche pas d'être un bon outil de réflexion.
Les dix positions
Voici les positions de Waite, puis leur lecture moderne la plus courante. Les auteurs ne sont pas d'accord sur les détails, notamment sur les cartes 3 et 4 : choisissez une version, notez-la dans votre carnet et gardez-la.
| N° | Waite (1910), en substance | Lecture moderne courante | Question à se poser |
|---|---|---|---|
| 1 | Ce qui couvre : l'influence générale | Le cœur de la situation | De quoi s'agit-il vraiment ? |
| 2 | Ce qui croise : l'obstacle, ou l'opposition | Le défi, la difficulté | Qu'est-ce qui complique ou s'oppose ? |
| 3 | Ce qui couronne : le but, le meilleur possible | Ce que je vise consciemment | Où est-ce que je veux aller ? |
| 4 | Ce qui est dessous : la base, ce qui est déjà acquis | Les racines, l'inconscient | Sur quoi cela repose-t-il ? |
| 5 | Ce qui est derrière : ce qui s'éloigne | Le passé récent | Qu'est-ce qui se termine ? |
| 6 | Ce qui est devant : ce qui approche | L'avenir proche (une tendance) | Qu'est-ce qui se présente ? |
| 7 | Soi-même | Mon attitude, ma position | Comment est-ce que je me tiens dans cette situation ? |
| 8 | Sa maison : l'entourage | L'environnement, les autres | Quelles influences extérieures observer ? |
| 9 | Les espoirs ou les craintes | Mes espoirs et mes peurs (souvent mêlés) | Qu'est-ce que j'espère, qu'est-ce que je redoute ? |
| 10 | Ce qui viendra : l'issue | Une issue possible, une synthèse | Si je continue ainsi, vers quoi cela peut-il mener ? |
La disposition des cartes, en texte
Voici le schéma, position par position. Posez les cartes face cachée, puis retournez-les dans l'ordre.
- Carte 1 : au centre de la table, posée à l'endroit.
- Carte 2 : posée en travers (à l'horizontale) sur la carte 1. Elle la croise, comme son nom le dit.
- Carte 3 : au-dessus de ce groupe de deux cartes.
- Carte 4 : en dessous.
- Carte 5 : à gauche.
- Carte 6 : à droite.
- Cartes 7 à 10 : une colonne de quatre cartes sur la droite de la croix, en partant du bas (la 7) et en montant jusqu'au haut (la 10).
Chez Waite, les cartes 5 et 6 dépendent de la direction dans laquelle regarde la « significatrice » (la carte qui représente la personne ou le sujet) : ce qui est derrière se trouve dans son dos, ce qui est devant, sous son regard. Les versions modernes simplifient : le passé à gauche, l'avenir à droite.
La méthode pas à pas
- Écrivez votre question dans le carnet, en une phrase ouverte : « Que puis-je comprendre de... ? » Évitez les « est-ce que... ? », qui appellent une réponse fermée (voir le tirage oui ou non pour ce cas).
- Choisissez, si vous le souhaitez, une carte significatrice. Waite proposait de choisir une carte de cour (valet, cavalier, reine, roi) selon l'âge et le teint de la personne : c'est une règle de son époque que la plupart des lecteurs actuels ont abandonnée. Vous pouvez ignorer cette étape, ou choisir une carte qui évoque pour vous le sujet.
- Mélangez en pensant à la question, puis coupez le paquet (Waite recommande de couper trois fois).
- Tirez dix cartes et posez-les face cachée selon le schéma ci-dessus.
- Retournez la carte 1, regardez-la une minute avant de lire quoi que ce soit, puis notez un mot.
- Continuez dans l'ordre jusqu'à la carte 10, en notant un mot par carte.
- Faites la synthèse (voir plus bas) et terminez par une phrase : « Ce que je retiens, c'est... »
Comment lire l'ensemble
Dix cartes lues une à une donnent dix petites phrases sans lien. Pour construire une histoire, procédez par groupes.
- Le noyau (cartes 1 et 2). Que se passe-t-il, et qu'est-ce qui s'y oppose ? Si la carte 2 est plutôt douce, Waite y voyait une opposition légère ; on peut aussi la lire comme un défi qui est en réalité une aide.
- La ligne du temps (5, 1, 6). Passé, présent, avenir proche : un petit récit en trois temps.
- La ligne du sens (4, 1, 3). Du dessous vers le dessus : ce qui fonde la situation, ce qu'elle est, ce vers quoi elle tend. Remarquez l'écart entre la carte 3 (votre but) et la carte 10 (l'issue possible).
- La colonne (7 à 10). Vous, votre entourage, vos espoirs et peurs, une issue. C'est la partie la plus personnelle.
- Les répétitions. Plusieurs coupes parlent d'émotion, plusieurs épées de pensée, plusieurs arcanes majeurs d'un moment important plutôt que de détails du quotidien.
Waite conseille de donner un poids particulier à la carte 10. C'est un conseil de lecture, pas une règle : si cette carte est peu claire, il suggère de refaire un tirage en la prenant comme nouvelle significatrice. Nous préférons une autre voie : écrivez ce que la carte 10 vous fait penser, puis revenez à la carte 6 pour voir ce qui mène de l'une à l'autre.
Exemple de lecture complète
Question : « Que puis-je comprendre de ma difficulté à terminer le livre que j'ai commencé ? » Tirage imaginé, avec un tarot de type Rider-Waite-Smith.
| N° | Carte | Ce qu'elle évoque traditionnellement | Lecture pour cette question |
|---|---|---|---|
| 1 | Le Bateleur | L'initiative, les outils posés sur la table | J'ai tout ce qu'il faut pour écrire. |
| 2 | Deux d'Épées | Une personne aux yeux bandés tient deux épées croisées : l'indécision | Je n'arrive pas à choisir la fin, ou le ton. |
| 3 | L'Étoile | L'espoir serein, une figure versant l'eau | Je voudrais un texte sincère, sans me forcer. |
| 4 | Huit de Deniers | L'artisan qui grave ses pièces, l'apprentissage patient | Mes bases sont solides : j'ai déjà beaucoup travaillé. |
| 5 | Cinq de Coupes | Trois coupes renversées, deux encore debout : la déception | Un refus ou une critique m'a marqué(e). |
| 6 | Le Chariot | L'élan, la maîtrise des forces contraires | Une envie de reprendre la route se dessine. |
| 7 | L'Ermite | Le retrait, la lanterne qui éclaire un pas | Je me suis isolé(e), peut-être à raison. |
| 8 | Trois de Coupes | Trois personnes qui lèvent leur coupe : l'amitié | Des proches pourraient soutenir ma démarche. |
| 9 | La Lune | Le flou, les peurs, les chemins sans lumière franche | Je crains de livrer un texte imparfait. |
| 10 | Le Monde | L'accomplissement, la boucle qui se ferme | Une issue possible : aller au bout, sans prétendre à la perfection. |
Lecture en quelques phrases : la situation (1) est favorable, et l'obstacle (2) est surtout intérieur : un choix à faire. La déception passée (5) pèse encore, et la peur du jugement (9) entretient le flou. Mais l'élan (6) revient, et l'entourage (8) est une ressource. Pistes à essayer : montrer quelques pages à une personne de confiance, fixer un petit rythme d'écriture. Aucune de ces phrases n'annonce un événement : elles proposent des pistes que vous gardez ou non.
Les erreurs de débutant
| Erreur | Pourquoi c'est un piège | À la place |
|---|---|---|
| Lire la carte 10 comme un destin | Elle suggère une tendance symbolique, pas un fait à venir | L'écrire au conditionnel et chercher quel geste la rendrait plus probable |
| Prendre la carte 2 pour un « ennemi » | Elle peut montrer un obstacle utile ou un sujet à traiter | Se demander ce qu'elle essaie de protéger |
| Tirer dix cartes pour une question simple | Trop d'informations noient le message | Passer à trois ou cinq cartes |
| Recommencer jusqu'à un tirage agréable | Vous cherchez à confirmer un souhait | Un seul tirage par question |
| Questionner sur les pensées d'autrui | Les cartes ne lisent pas dans l'esprit des autres | Interroger votre propre part |
| Confondre avec un avis médical, juridique ou financier | Ce n'est pas son rôle | Consulter un professionnel pour ces sujets |
Le tarot et les cartes sont ici présentés comme des outils de réflexion et de symbolique : ils ne prédisent pas l'avenir et ne remplacent ni un médecin, ni un juriste, ni un conseiller financier.
Questions fréquentes
Le tirage en croix celtique vient-il vraiment des Celtes ?
Rien ne le prouve. Le nom vient d'Arthur Edward Waite, qui le décrit en 1910 comme une « ancienne méthode celtique ». Aucune source ancienne ne l'atteste : il s'agit d'un tirage du début du XXe siècle.
Faut-il une carte significatrice ?
Non. Waite la proposait, mais beaucoup de lecteurs la laissent de côté. Si vous en choisissez une, notez votre critère pour rester cohérent.
Peut-on le faire avec un oracle ?
Oui, mais les oracles ont moins de nuances que les 78 cartes d'un tarot. Les positions restent utiles, la lecture sera plus directe.
Les cartes 3 et 4 ont-elles toujours le même sens ?
Non. Selon les auteurs, la carte 3 est le but conscient ou le meilleur résultat possible, la carte 4 la base ou l'inconscient. Choisissez une version et gardez-la.
Combien de temps faut-il prévoir ?
Environ trente à quarante-cinq minutes pour poser, lire et noter. Ne vous pressez pas : mieux vaut lire trois groupes de cartes avec soin que dix cartes en vitesse.
Que faire si le tirage m'inquiète ?
Posez les cartes, respirez et rappelez-vous qu'il s'agit d'images symboliques. Parlez-en à une personne de confiance. En cas de détresse, le 3114 (prévention du suicide, gratuit, 24 h sur 24) ou le 112 en urgence sont là.
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Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les tirages de tarot.
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