Ange Rochel (n° 69) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Rochel, ange n° 69 ?

Rochel est le soixante-neuvième ange de la liste, le cinquième du chœur des Anges. Son nom s'écrit aussi Rahael ou Roehel selon les éditions. Les ouvrages français l'associent à ce qui revient à chacun : la restitution des choses perdues ou volées, la justice et la vérité.

On lui attribue aussi, dans des éditions récentes, la protection des magistrats, des archivistes et de tous ceux qui retrouvent des informations cachées.

Rochel porte le numéro 69 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset est du psaume 16 : « Le Seigneur est ma part d'héritage et ma coupe ; c'est toi qui garantis mon sort. » Le mot « part » (chelqi) renvoie à l'idée de lot, de portion qui revient à chacun. Un rapprochement s'impose : la version latine de la Vulgate (psaume 15) rend la fin du verset par « tu es celui qui me restitues mon héritage » ; ce verbe de restitution pourrait avoir inspiré l'attribution des objets retrouvés. C'est une hypothèse, non attestée par les sources consultées.

Le nom se forme du triplet ראה (Resh, Aleph, Hé) suivi de la terminaison El. Les trois lettres forment aussi la racine hébraïque du verbe « voir » ; certains auteurs lisent donc « Dieu voit », en écho à l'expression biblique « Dieu qui me voit » (Genèse 16,13), glose symbolique et non traduction établie. Le verset 5 porte le même numéro en numérotation hébraïque et anglaise.

Ce que la tradition associe à Rochel

Selon les éditions françaises, Rochel évoque :

• La restitution : retrouver ce qui est perdu, rendre ce qui a été pris.
• La justice et la vérité : voir juste, faire la lumière.
• Les secrets mis au jour, au sens d'une vérité qui finit par apparaître.
• La mémoire des documents, d'où l'association récente avec les archivistes et les magistrats.

Ces associations viennent d'ouvrages ésotériques ; elles varient d'un auteur à l'autre et ne sont pas des faits établis.

Une lecture d'aujourd'hui

Perdre ses clés ou ses lunettes n'est pas une catastrophe, mais cela fait perdre du temps et de l'énergie. Rochel peut rappeler un principe simple : à chaque chose sa place. Il vaut mieux, dans la vie courante, une habitude de rangement qu'un ange.

Si un objet précieux vous est volé, déposez plainte (en ligne ou au commissariat) ; en cas de perte, contactez les services des objets trouvés. Si c'est vous qui trouvez un objet, rapportez-le : c'est la forme la plus concrète de la restitution.

Sa période de l'année et son signe

La période de Rochel, du 24 au 28 février, tombe à la fin de l'hiver (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe des Poissons. Le 29 février des années bissextiles n'a pas de place dans le calendrier de 365 jours suivi ici ; les auteurs le traitent de différentes façons, comme l'explique la page de calcul de l'ange gardien. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Rochel partage la sienne avec Jabamiah (n° 70).

Dans le chœur des Anges

Les Anges forment le dernier chœur de la « Hiérarchie céleste » du Pseudo-Denys (vers 500), le plus proche du monde humain ; angelos en grec et malakh en hébreu signifient « messager ». La tradition chrétienne leur confie la garde des personnes : la Bible parle des « anges » des petits enfants (Matthieu 18,10) et le Catéchisme de l'Église catholique évoque, au § 336, la garde des anges autour de la vie humaine. Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 65 à 72.

Rochel est le cinquième des Anges. Après la gratitude d'Habuhiah, il apporte l'idée de ce qui revient à chacun. Il précède Jabamiah.

Pour situer Rochel dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Habuhiah (n° 68) avant lui et Jabamiah (n° 70) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Anges.

Une pratique douce avec Rochel

Un exercice pour ne plus chercher ses affaires, de vingt minutes :

1. Écrivez la liste de ce que vous perdez souvent : clés, lunettes, carte, téléphone.
2. Attribuez à chaque objet une place fixe, près de la porte ou dans un plateau.
3. Pour un objet actuellement égaré, refaites mentalement votre dernier trajet, puis vérifiez poches, sacs et lieux visités.
4. Lisez le verset 5 du psaume 16 et rangez vos affaires à leur place.

Cette méthode repose sur l'habitude et la mémoire. Elle ne demande aucun rituel.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce système est symbolique, non un fait établi. Aucun ange ne retrouve vos objets ni ne démasque un voleur, et personne ne peut vous promettre de résultat. Lisez ces pages pour les images qu'elles proposent et pour la réflexion qu'elles suscitent.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Elle n'ignore pas pour autant les anges : la foi chrétienne parle d'anges gardiens, sans noms ni calendrier. Des croyants de toutes confessions trouvent par ailleurs dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.