Ange Chavakiah (n° 35) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Chavakiah, ange n° 35 ?

Chavakiah est le trente-cinquième ange de la liste, troisième du chœur des Puissances. La translittération de son nom varie selon les auteurs. La tradition le décrit comme l'ange de la réconciliation : celui qui répare les liens abîmés, en famille ou entre voisins.

Son domaine est celui des conflits qui se règlent par la parole : héritages, séparations, malentendus entre parents et enfants.

Chavakiah porte le numéro 35 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset retenu ouvre le psaume 116 : « J'aime l'Éternel, car il entend ma voix et mes supplications. » C'est le début d'un chant d'action de grâce après une épreuve : le psalmiste dit son amour pour celui qui l'a écouté, et ce thème de l'écoute traverse tout le psaume.

On comprend le lien avec la réconciliation : on ne se réconcilie qu'après avoir été entendu. Chavakiah est ainsi lié à une qualité rare, celle qui consiste à écouter vraiment.

Le nom se forme, selon la tradition, du triplet de lettres כוק (Kaph, Vav, Qoph) suivi de la terminaison Yod et Hé (Yah, un nom de Dieu). Les graphies françaises varient (Chavakiah, Chavaquiah) selon la translittération. Le psaume 116 correspond aux psaumes 114 et 115 de la Vulgate ; le verset 1 est le premier du psaume 114. Les listes de versets diffèrent aussi légèrement d'un auteur à l'autre.

Ce que la tradition associe à Chavakiah

Selon les ouvrages, Chavakiah est associé à :

• La réconciliation et le pardon, entre proches ou entre groupes.
• La médiation : la figure du tiers qui aide à se parler, d'où l'association avec les médiateurs et négociateurs dans les listes récentes.
• La paix familiale, y compris dans les successions et les partages, domaines sensibles.
• L'écoute, thème tiré du verset.

La tradition ne dit pas que cet ange règle les conflits à votre place : il symbolise une attitude, celle d'une écoute qui ouvre le dialogue.

Une lecture d'aujourd'hui

La médiation est aujourd'hui une pratique reconnue, avec des professionnels formés (médiation familiale, de voisinage, judiciaire). Leur méthode repose sur l'écoute à tour de rôle et la reformulation, ce que le verset de Chavakiah évoque de façon poétique.

Dans un conflit, un premier pas simple est de reformuler ce que l'autre a dit, avant de répondre.

Sa période de l'année et son signe

La période de Chavakiah, du 7 au 11 septembre, tombe en été (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe du Vierge. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Chavakiah partage la sienne avec Menadel (n° 36).

Dans le chœur des Puissances

Les Puissances forment, chez le Pseudo-Denys (vers 500), la fin de la deuxième triade ; elles évoquent la force qui maintient l'ordre et repousse le désordre. On lit le terme dans les lettres de Paul (Éphésiens 3,10 et 6,12). Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 33 à 40. Notez que cette liste place les Puissances avant les Vertus, alors que Denys cite les Vertus avant les Puissances : les systèmes diffèrent sur ce point.

Chavakiah est le troisième des Puissances. Parmi ces anges de la force qui maintient l'ordre, il en incarne la forme douce : l'ordre rétabli par la réparation des liens.

Pour situer Chavakiah dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Lehahiah (n° 34) avant lui et Menadel (n° 36) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Puissances.

Une pratique douce avec Chavakiah

Un exercice d'écoute, de dix minutes :

1. Pensez à une relation tendue dont vous souhaitez améliorer le climat.
2. Écrivez, comme si c'était l'autre qui parlait, ce qu'il ou elle aurait besoin d'entendre de vous.
3. Lisez le premier verset du psaume 116, qui parle d'être entendu.
4. Choisissez un petit geste (un message, un appel) qui reconnaisse son point de vue, sans exiger de réponse immédiate.

Si le conflit est ancien ou grave, la médiation familiale (proposée par les caisses d'allocations familiales et des associations) offre un cadre neutre et confidentiel.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Prenez cette fiche pour un exposé honnête d'une tradition, avec ses sources et ses désaccords : ni diagnostic, ni horoscope, ni prédiction. Si une idée vous parle, tant mieux ; sinon, la tradition elle-même ne vous demande rien.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Des croyants de toutes confessions trouvent toutefois dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.