Ange Vasiariah (n° 32) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Vasiariah, ange n° 32 ?

Vasiariah est le trente-deuxième ange du tableau classique, dernier du chœur des Dominations. Son nom se rencontre aussi sous la forme Vasariah. Il clôt le groupe des anges de l'ordre et de la régulation, et c'est tout naturellement à la justice que la tradition l'associe.

Dans les éditions françaises, il est le patron symbolique des magistrats et de ceux qui rendent justice, avec cette particularité : on le dit tourné vers la clémence autant que vers la rigueur.

Vasiariah porte le numéro 32 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset retenu appartient au psaume 33, que partage Haheuiah au verset 18. Il affirme que la parole de Dieu est droite et que son œuvre est accomplie dans la fidélité. C'est un éloge de la cohérence : ce qui est dit est ce qui est fait, et ce qui est fait tient.

Pour la tradition, la justice tient précisément à cette concordance entre parole et acte. D'où l'attribution à Vasiariah de la loyauté, de la mémoire des engagements et du jugement équilibré.

Le nom se forme, selon la tradition, du triplet de lettres ושר (Vav, Shin, Resh) suivi de la terminaison Yod et Hé (Yah, un nom de Dieu). Les graphies françaises varient (Vasariah) selon la translittération. Le psaume 33, sans titre, est le psaume 32 de la Vulgate ; le verset 4 porte le même numéro dans toutes les bibles. Les listes de versets diffèrent aussi légèrement d'un auteur à l'autre.

Ce que la tradition associe à Vasiariah

Parmi les attributions fréquentes de Vasiariah :

• La justice équitable, vue comme une droiture d'esprit plus que comme une sanction.
• La clémence : savoir nuancer, ne pas enfermer quelqu'un dans sa faute.
• La mémoire et la fidélité à la parole donnée.
• La noblesse de caractère, expression que l'on rencontre dans les anciennes descriptions des natifs de sa période.

Les « portraits de caractère » liés à la date de naissance relèvent de l'ésotérisme populaire. Ils décrivent des tendances si générales qu'elles conviennent à presque tout le monde, ce que les psychologues appellent l'effet Barnum.

Une lecture d'aujourd'hui

La justice se joue d'abord dans les petites situations : partage d'une tâche, notation d'un devoir, arbitrage d'un conflit entre enfants. Une pratique simple consiste à demander, avant de trancher, ce qui serait équitable si les rôles étaient inversés.

Vasiariah peut servir de rappel à cette règle ancienne, que les philosophes ont reformulée de bien des manières.

Sa période de l'année et son signe

La période de Vasiariah, du 23 au 27 août, tombe en été (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe du Vierge. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Vasiariah partage la sienne avec Lecabel (n° 31).

Dans le chœur des Dominations

Dans la « Hiérarchie céleste » attribuée au Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 500), les Dominations ouvrent la deuxième triade : on leur prête un rôle de gouvernement, de régulation de l'ordre du monde. Le terme se lit dans la lettre aux Colossiens (1,16) et dans la lettre aux Éphésiens (1,21). Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 25 à 32.

Vasiariah est le huitième et dernier ange des Dominations. Après lui s'ouvre le chœur des Puissances, avec Yehuiah : le passage de l'ordre qui règle à la force qui le maintient.

Pour situer Vasiariah dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Lecabel (n° 31) avant lui et Yehuiah (n° 33) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Dominations.

Une pratique douce avec Vasiariah

Un exercice de réflexion, de dix minutes :

1. Pensez à une décision à prendre ou à un jugement que vous avez porté sur quelqu'un.
2. Écrivez comment la situation se verrait si vous étiez à la place de l'autre.
3. Lisez le verset 4 du psaume 33 ; demandez-vous si votre décision est cohérente avec ce que vous dites valoriser.
4. Notez un ajustement possible, même minime.

Vous pouvez faire cet exercice sans aucun accessoire.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Prenez cette fiche pour un exposé honnête d'une tradition, avec ses sources et ses désaccords : ni diagnostic, ni horoscope, ni prédiction. Si une idée vous parle, tant mieux ; sinon, la tradition elle-même ne vous demande rien.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Des croyants de toutes confessions trouvent toutefois dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.