Ange Lecabel (n° 31) : régence, psaume, symbolique et lecture

Qui est Lecabel, ange n° 31 ?

Lecabel est le trente et unième ange du tableau classique, septième du chœur des Dominations. Il est le troisième des anges du psaume 71, après Seheiah et Omael. La tradition en fait l'ange des moissons, au sens propre comme au sens figuré : ce qu'on sème, ce qu'on cultive, ce qui mûrit.

Sa période, de la mi-août, tombe au moment des récoltes d'été dans l'hémisphère nord. Cette coïncidence saisonnière a nourri son image rurale.

Lecabel porte le numéro 31 dans la liste des 72 anges du Shem HaMephorash, que la tradition kabbalistique tire de trois versets de l'Exode (14,19 à 21). Tout ce qui suit est présenté selon la tradition kabbalistique et ésotérique. Pour l'origine du système, lisez notre présentation des 72 anges.

Repères de la tradition

Les dates suivent le calendrier le plus courant (l'ange n° 1 règne du 21 au 25 mars, puis cinq jours par ange sur 365 jours) ; les sources se décalent parfois de quelques jours, et les années bissextiles se traitent différemment : voir le calcul de l'ange gardien. L'horaire se compte, selon beaucoup d'auteurs, en heure solaire locale.

Le verset et le nom

Le verset retenu dit que le psalmiste viendra avec les hauts faits du Seigneur et qu'il rappellera sa seule justice. C'est une promesse de témoignage : celui qui a reçu quelque chose s'engage à le raconter. Le mot « force » ou « hauts faits » renvoie aux actes puissants que Dieu a accomplis, que le psalmiste veut proclamer.

Le lien avec les récoltes est donc indirect : il passe par l'idée d'une œuvre accomplie, que l'on présente au terme du travail. Lecabel est l'ange de ce moment-là.

Le nom se forme, selon la tradition, du triplet de lettres לכב (Lamed, Kaph, Beth) suivi de la terminaison Aleph et Lamed (El, « Dieu »). Les graphies françaises varient (Lecabel, Lekabel) selon la translittération. Le psaume 71 correspond au psaume 70 de la Vulgate ; le verset 16 y porte le même numéro dans la plupart des bibles. Les listes de versets diffèrent aussi légèrement d'un auteur à l'autre.

Ce que la tradition associe à Lecabel

On associe le plus souvent à Lecabel :

• L'agriculture et la terre : récoltes, jardins, vignes, élevage, circuits courts dans les lectures actuelles.
• Le talent et la compétence acquise : ce que l'on sait faire et qu'on a travaillé.
• L'intelligence pratique : sens de la mesure et du calcul, que certaines éditions rapprochent des sciences comme l'astronomie.
• La reconnaissance du travail accompli, thème du verset.

Ces associations sont symboliques ; elles ne supposent aucune influence sur les récoltes réelles, qui dépendent du climat, des sols et du travail.

Une lecture d'aujourd'hui

Dans la vie moderne, Lecabel peut évoquer ce qui se cultive : un jardin, un potager de balcon, mais aussi une compétence. Beaucoup de personnes trouvent dans le jardinage un moment de calme et de lien avec les saisons, et c'est précisément le sens de cette figure.

Le verset invite aussi à une reconnaissance simple : dire à ceux qui nous ont appris quelque chose que cela compte.

Sa période de l'année et son signe

La période de Lecabel, du 18 au 22 août, tombe en été (hémisphère nord, cadre du calendrier d'origine). Elle recouvre, de façon approximative, le signe du Lion. Dans le tableau des 36 décans, chaque tranche de dix jours reçoit deux anges : Lecabel partage la sienne avec Vasiariah (n° 32).

Dans le chœur des Dominations

Dans la « Hiérarchie céleste » attribuée au Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 500), les Dominations ouvrent la deuxième triade : on leur prête un rôle de gouvernement, de régulation de l'ordre du monde. Le terme se lit dans la lettre aux Colossiens (1,16) et dans la lettre aux Éphésiens (1,21). Dans la liste des 72, ce chœur regroupe les anges 25 à 32.

Lecabel est le septième ange des Dominations. Il apporte au chœur la dimension de la terre cultivée : un ordre qui nourrit, et pas seulement qui régit.

Pour situer Lecabel dans la suite des anges, voici ses voisins immédiats : Omael (n° 30) avant lui et Vasiariah (n° 32) après lui. Le chœur est présenté en détail sur la page Chœur des Dominations.

Une pratique douce avec Lecabel

Un exercice de dix minutes autour de ce qui se cultive :

1. Choisissez une compétence que vous avez acquise au fil des ans, même modeste.
2. Notez les trois personnes ou expériences qui vous l'ont transmise.
3. Lisez le verset 16 du psaume 71, puis écrivez une phrase de remerciement à l'une de ces personnes.
4. Si vous en avez la possibilité, plantez ou arrosez une plante à ce moment-là.

Pour une plante d'intérieur ou un jardin, renseignez-vous auprès d'une source fiable sur les soins adaptés à l'espèce ; certaines plantes sont toxiques pour les animaux et les enfants.

Ce qu'il faut garder à l'esprit

Ce tableau de 72 anges est un système savant de la Renaissance, enrichi par des auteurs français du XIXe siècle, et non un enseignement révélé. Il reste un support de réflexion, qui ne remplace ni un avis médical, ni un conseil juridique, ni un accompagnement psychologique.

L'Église catholique ne reconnaît pas ce système : elle ne retient que les trois archanges nommés par l'Écriture, Michel, Gabriel et Raphaël. Des croyants de toutes confessions trouvent toutefois dans les psaumes un texte de prière.

Voir aussi le guide des 72 anges et le guide des archanges.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au guide des 72 anges gardiens.