Pahaliah: angelo n. 20, date di reggenza, salmo e simbolismo

Chi è Pahaliah?

Pahaliah è il ventesimo angelo della lista, del coro dei Troni. Il suo nome, « Dio redentore », rimanda all'idea del riscatto: essere liberati da ciò che trattiene. La tradizione esoterica ne fa l'angelo della vocazione, della ricerca di senso e della vita spirituale.

Per capire questo nome bisogna risalire all'Esodo: leggendo i versetti 14,19-14,21 (72 lettere ciascuno) secondo una regola precisa, si estraggono 72 gruppi di tre lettere, tra cui פהל (pé-hé-lamed) per questo angelo. Con la desinenza -iah, che richiama il nome divino Yah, si ottiene Pahaliah, che la letteratura esoterica francese traduce con « Dio redentore ». Questo senso è un'interpretazione, non la traduzione di una parola ebraica corrente.

Questa pagina fa parte della nostra guida dei 72 angeli. Le corrispondenze qui riportate (date, ora, coro, salmo) sono presentate secondo la tradizione cabbalistica ed esoterica: sono punti di riferimento simbolici, che ciascuno è libero di accogliere o meno. Il contesto storico è illustrato nella introduzione ai 72 angeli.

I riferimenti di Pahaliah

Ecco i riferimenti di Pahaliah, come li riporta la tradizione.

Da una fonte all'altra le date cambiano un po'. La nostra pagina applica la regola dei cinque giorni per angelo, in successione, a partire dal 21 marzo su un anno di 365 giorni; alcuni siti preferiscono allineare i periodi sui segni, da cui possono derivare differenze. Il quinario è la fascia di 5 gradi dello zodiaco che si collega a questo angelo; non coincide esattamente con la posizione reale del Sole in quelle date. Il decano (10 gradi) e il suo pianeta provengono dall'astrologia classica: veda la pagina del segno del Cancro e la scheda del pianeta associato.

Il salmo di Pahaliah

Il salmo associato è il salmo 120, versetto 2: « Signore, liberami dalle labbra menzognere, dalla lingua ingannatrice! » (Vulgata: salmo 119). È il primo dei quindici « cantici delle ascensioni » (salmi 120-134), canti di pellegrini che salivano a Gerusalemme per le grandi feste. Chi canta è lontano da casa, a Mesech, tra gente che non cerca la pace. Il tema della salita e dell'esilio corrisponde all'idea di vocazione, che è un cammino verso un luogo che si sente giusto. Quanto a « redentore », si accorda con la richiesta di essere liberati.

Simbolismo tradizionale

Pahaliah evoca la ricerca della propria via: quella sensazione, rara e preziosa, di sentirsi al posto giusto. Gli autori esoterici gli attribuiscono la vocazione spirituale e la ricerca di senso. Il suo tema è un cammino più che un risultato: lo si imbocca, si sbaglia, lo si riprende.

• La vocazione: cercare ciò che dà la sensazione di essere al proprio posto
• Il senso: chiedersi perché si fa ciò che si fa
• La liberazione: sciogliersi da ciò che trattiene, come le parole ingannevoli

Queste attribuzioni provengono dalla letteratura esoterica dei secoli XIX e XX; variano secondo gli autori e non si fondano su alcun testo antico accertato. Sono temi di riflessione, mai effetti garantiti.

Il periodo dell'anno e l'ora di Pahaliah

Il periodo di Pahaliah inizia con San Giovanni, il 24 giugno, festa della nascita di Giovanni Battista. È una delle rare feste di santi che celebrano una nascita, sei mesi prima di Natale. In Francia i fuochi di San Giovanni sono eredi di feste del solstizio, mentre in Québec la Saint-Jean-Baptiste è la festa nazionale. Quest'idea di una missione che nasce illumina il tema della vocazione.

Nella suddivisione della giornata in 72 fasce di 20 minuti, Pahaliah occupa l'intervallo dalle 6:20 alle 6:40. Secondo la tradizione, è l'« angelo dell'ora » delle persone nate in quel momento. L'ora civile, quella dell'atto di nascita, è la più usata; l'ora solare vera è talvolta preferita, e le fonti non sono unanimi. Consulti la pagina di calcolo.

Una pratica dolce con Pahaliah

Annoti tre momenti in cui si è sentito davvero al proprio posto, poi individui ciò che hanno in comune: un luogo, un'attività, un tipo di persone. Scelga un piccolissimo passo in quella direzione: una lezione di prova, un incontro, una lettura. Una salita a piedi, anche breve, può servire da rito simbolico: salga con una domanda in testa.

Alcune domande da porsi, per iscritto o a voce alta:

• Quando mi sono sentito davvero al mio posto?
• Che cosa farei anche senza essere pagato né applaudito?
• Quale primo passo semplice posso fare verso ciò che mi sta a cuore?

Questi esercizi appartengono alla riflessione personale e non sostituiscono un parere medico né un accompagnamento psicologico.

Ciò che appartiene alla tradizione, e i suoi limiti

Da tenere a mente: i 72 angeli formano un sistema esoterico del Rinascimento, diffusosi in Francia nel XIX secolo, che la Chiesa cattolica non riconosce (essa riconosce solo Michele, Gabriele e Raffaele). Date, orari e salmi sono convenzioni, che variano. « Redenzione » è un termine religioso, da non prendere come promessa di successo. La vocazione di cui parla la tradizione non è un consiglio di orientamento: per una scelta professionale, un consulente di orientamento può aiutarla.

Per collocare questa guida in prospettiva, veda anche la guida agli arcangeli e la pagina sugli oracoli degli angeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.