Lelahel: angelo n. 6, date di reggenza, salmo e simbolismo

Chi è Lelahel?

Lelahel è il sesto angelo dell'elenco, del coro dei Serafini. Il suo nome, « Dio degno di lode », indica il suo tema: la lode, la gratitudine, la luce della conoscenza. Lo si associa anche alla creazione artistica e all'amore che irradia. È l'ultimo dei sei angeli che, nella tradizione dei quinari, corrispondono al segno dell'Ariete. Il suo nome si scrive talvolta Lélahel.

Secondo l'interpretazione più diffusa, il nome Lelahel si intende come « Dio degno di lode ». Deriva da un nome di tre lettere, ללה (lamed-lamed-hé), che si ottiene leggendo insieme i versetti 19, 20 e 21 del capitolo 14 dell'Esodo: ciascuno conta 72 lettere. Vi si aggiunge una desinenza divina, -el, che in ebraico significa « Dio ».

Questa pagina fa parte della nostra guida ai 72 angeli. Le corrispondenze indicate qui (date, ora, coro, salmo) sono presentate secondo la tradizione cabbalistica ed esoterica: sono punti di riferimento simbolici, che ciascuno è libero di accogliere o meno. Il contesto storico è approfondito nell'introduzione ai 72 angeli.

I riferimenti di Lelahel

Ecco i riferimenti di Lelahel, così come li riporta la tradizione.

Le date variano da una fonte all'altra. Questa pagina segue il calendario classico di cinque giorni per angelo, in continuità a partire dal 21 marzo, su un anno di 365 giorni; molti siti allineano invece i periodi sui segni zodiacali e danno date spostate di uno o di alcuni giorni. Il quinario è la fascia di 5 gradi dello zodiaco che si associa a questo angelo; non coincide esattamente con la posizione reale del Sole in queste date. Il decano (10 gradi) e il suo pianeta provengono dall'astrologia classica: veda la pagina del segno dell'Ariete e la scheda del pianeta associato.

Il salmo di Lelahel

Il salmo associato è il salmo 9, versetto 12: « Cantate al Signore, che abita in Sion; annunziate tra i popoli le sue opere. » Sion è un nome poetico di Gerusalemme. Questo salmo è un canto di ringraziamento, attribuito a Davide. Nella Bibbia ebraica, i salmi 9 e 10 formano una sequenza costruita come acrostico parziale; le traduzioni greca e latina li hanno fusi in un unico salmo, il che spiega gli sfasamenti di numerazione tra le Bibbie. Per Lelahel, la Vulgata riporta lo stesso numero (salmo 9, versetto 12). Il versetto si addice bene a un angelo chiamato « Dio degno di lode »: invita a cantare e a raccontare ciò che è bello.

Simbolismo tradizionale

Lelahel è associato alla luce, nel senso della chiarezza dello spirito e della gioia di comprendere. Gli autori esoterici ne fanno un angelo delle arti, delle scienze e dell'amore sincero. Nella letteratura popolare è stato presentato anche come un angelo di « guarigione »; va inteso in senso figurato, quello di una luce che conforta.

• La lode: prendersi il tempo di salutare ciò che è bello o buono
• La luce: cercare di capire piuttosto che giudicare
• La creazione: coltivare una pratica artistica, anche modesta

Queste attribuzioni provengono dalla letteratura esoterica del XIX e del XX secolo; variano secondo gli autori e non si fondano su alcun testo antico accertato. Sono temi di riflessione, mai effetti garantiti.

Il periodo dell'anno e l'ora di Lelahel

Il periodo di Lelahel si colloca a metà aprile. A Parigi, in quel momento il giorno dura quasi quattordici ore, e la luce entra nella vita quotidiana: ci si alza prima, le serate si allungano. Il Sole si avvicina al suo ingresso nel Toro, verso il 20 aprile, che chiude l'Ariete. Questo tema della luce crescente si accorda bene con il significato del nome.

Ogni angelo regge anche una frazione della giornata, di 20 minuti. Per Lelahel si tratta delle 1:40-2:00. Secondo la tradizione, una persona nata in questa fascia sarebbe posta sotto il suo influsso come « angelo dell'ora », in aggiunta all'angelo della propria data di nascita. Gli autori non concordano sull'ora da usare (legale, come figura sull'atto, oppure solare locale). La nostra pagina di calcolo illustra il metodo.

Una pratica dolce con Lelahel

Si prenda dieci minuti per osservare la luce di un'alba o di un tramonto, poi annoti ciò che ha visto. Oppure stili un breve elenco di « lodi »: tre cose per cui prova riconoscenza. Per chi ama creare, bastano una pagina di disegno, di poesia o un canto a mezza voce.

Alcune domande da porsi, per iscritto o ad alta voce:

• Che cosa, oggi, merita di essere celebrato?
• Quale talento o quale attività artistica ho voglia di coltivare?
• Quale luce, in senso proprio o figurato, mi manca in questo momento?

Questi esercizi appartengono alla riflessione personale e non sostituiscono un parere medico né un accompagnamento psicologico.

Ciò che appartiene alla tradizione, e i suoi limiti

Ricordiamo i limiti. Il sistema dei 72 angeli non è biblico né riconosciuto dalla Chiesa cattolica, che riconosce soltanto i tre arcangeli nominati nelle Scritture: Michele, Gabriele e Raffaele. Si è costruito nella Cabala cristiana del Rinascimento, con l'elenco proposto da Johannes Reuchlin nel 1517, ripreso poi da Agrippa. Nulla dimostra l'azione di questi angeli, e la stessa tradizione presenta le corrispondenze come convenzioni. I libri popolari parlano di un angelo della « guarigione »: nessuna prova collega questo nome a un effetto su una malattia. In caso di problemi di salute, consulti un medico. Si noti anche che molti siti attribuiscono a Lelahel le date dal 15 al 20 aprile: allineano i periodi sui segni zodiacali, il che non è la regola seguita qui.

Per mettere in prospettiva questa guida, veda anche la guida agli arcangeli e la pagina sui oracoli degli angeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.