Hexagramm 4 Méng (蒙): Die jugendliche Torheit, Deutung und sechs Linien
Das vierte Hexagramm im Yijing: der Berg über dem Wasser, Unerfahrenheit und Lernen. Urteil, sechs Linien, bewegliche Linien und behutsame Lesart der jugendlichen Torheit.
Das Wichtigste
| Nummer | 4 von 64 (Reihenfolge König Wens) |
|---|---|
| Chinesischer Name | 蒙 (Méng) |
| Ungefähre Aussprache | meng |
| Deutscher Name (hier gewählte Tradition) | Meng, die jugendliche Torheit |
| Unteres Trigramm (innen) | Kan, das Wasser |
| Oberes Trigramm (außen) | Gen, der Berg |
| Linien, von unten nach oben | Yin / Yang / Yin / Yin / Yin / Yang |
| Zwillingshexagramm | Nr. 3, Zhun, die anfängliche Schwierigkeit |
Hexagramm 4: Méng (蒙), Name und Aufbau
Hexagramm 4 erinnert an Unerfahrenheit. Das Zeichen bezeichnet eine Pflanze, die den Boden bedeckt, und im übertragenen Sinn das, was noch verhüllt, schlecht erkannt und unwissend ist. Der Text wendet es auf den Schüler an, auf das Kind, auf jeden, der lernt, und auf das Verhältnis von Lehre und Lernen.
Das Hexagramm Nr. 4 wird 蒙 geschrieben und im Pinyin als Méng umschrieben; man spricht es ungefähr „meng“ aus. Es besteht aus zwei übereinandergesetzten Trigrammen: unten, innen, Kan (das Wasser); oben, außen, Gen (der Berg). Das Gesamtbild ist also der Berg über dem Wasser.
Die sechs Linien lauten von unten nach oben: Yin (unterbrochen), Yang (durchgezogen), Yin (unterbrochen), Yin (unterbrochen), Yin (unterbrochen), Yang (durchgezogen). In der Reihenfolge König Wens bildet es ein Paar mit dem Hexagramm 3 (Zhun, die anfängliche Schwierigkeit), das dieselbe Figur auf den Kopf gestellt zeigt.
Das Urteil in Kürze
Das Urteil ist auffallend lehrreich. Nicht der Meister läuft dem Schüler nach, sondern der Schüler kommt, um zu fragen. Auf die erste Frage erfolgt eine Antwort; fragt man dreimal dasselbe, wird die Wiederholung zu einem Mangel an Achtung, und man erhält keine Antwort mehr. Beharrlichkeit gilt als günstig.
Allgemeine Bedeutung
Der Berg erhebt sich über dem Wasser: Am Fuß des Berges sprudelt eine Quelle, ohne zu wissen, wohin sie fließt. Das ist das Bild eines Geistes in der Entwicklung, voller Möglichkeiten, aber orientierungslos. Der Text tritt für eine Erziehung ein, die den Weg des Lernenden achtet: weder ihn sich selbst zu überlassen, noch ihn zu erdrücken. Er richtet sich nicht nur an Kinder, denn jeder ist in irgendeinem Bereich ein Anfänger.
Das Urteil gilt auch für die Befragung im Yijing: dieselbe Frage immer wieder zu stellen, bis eine genehme Antwort kommt, ist genau das, wovon der Text abrät.
Die sechs Linien einzeln
Die Linien werden von unten nach oben gezählt. Hier folgt, in unseren Worten zusammengefasst, das Bild, das der alte Text jeder Linie zuordnet; die letzte Spalte nennt das Hexagramm, das entsteht, wenn nur diese Linie beweglich ist.
| Linie | Art | Zusammengefasstes Bild | Wenn sie beweglich ist |
|---|---|---|---|
| 1 | Yin (unterbrochen) | Einen Geist zu öffnen verlangt manchmal einen klaren Rahmen und das Entfernen von Hindernissen; wer sich jedoch mit Strenge verbissen durchsetzt, gerät in Schande. | Nr. 41 (Sun) |
| 2 | Yang (durchgezogen) | Die Unwissenheit mit weitem Blick aufzunehmen ist heilsam; der Text fügt das Bild eines Sohnes hinzu, der das Haus zu führen vermag. | Nr. 23 (Bo) |
| 3 | Yin (unterbrochen) | Sich vor einer Bindung hüten, in der man sich selbst verliert, verführt von dem, was glänzt: Daraus kommt nichts Gutes. (Der genaue Sinn dieser Linie ist umstritten.) | Nr. 18 (Gu) |
| 4 | Yin (unterbrochen) | Gefangen in der eigenen Unwissenheit, ohne Meister und ohne Übung: Bedauern und Unbehagen. | Nr. 64 (Wei Ji) |
| 5 | Yin (unterbrochen) | Der Geist des Kindes, offen und ohne Anmaßung: ein gutes Zeichen. | Nr. 59 (Huan) |
| 6 | Yang (durchgezogen) | Die Unwissenheit angreifen: Festigkeit dient dazu, eine Gefahr abzuwehren, nicht dazu, selbst zum Angreifer zu werden. | Nr. 7 (Shi) |
Die beweglichen Linien
Eine bewegliche Linie ist eine Linie, die die Befragung als instabil kennzeichnet: Man liest ihren eigenen Text, dann verwandelt sie sich in ihr Gegenteil, was ein zweites Hexagramm ergibt, das als die Richtung gelesen wird, die die Lage nimmt. Eine bewegliche Yang-Linie heißt „neun“, eine bewegliche Yin-Linie „sechs“. Ohne bewegliche Linie hält man sich an das allgemeine Urteil.
Bei Meng zeigt eine bewegliche Linie die Lektion: ein mit Maß gesetzter Rahmen, Weite des Geistes, Misstrauen gegenüber Verführungen, die Einsamkeit dessen, der ohne Führer lernt, die kindliche Offenheit und schließlich eine Festigkeit, die maßvoll bleibt.
Eine moderne Lesart, mit Behutsamkeit
Heute wird Meng oft als Hexagramm des Lernens und der Weitergabe gelesen. Eine behutsame Lesart sieht darin eine doppelte Mahnung: Dem Lehrenden sagt es, nicht zu drängen; dem Lernenden, aufrichtig zu fragen und nicht immer wieder dieselbe Antwort zu erwarten. Es kann auch dazu einladen, einzugestehen, dass man in einem Bereich ein Anfänger ist, und sich dessen nicht zu schämen.
Fragen zum Nachdenken
- In welchem Bereich bin ich im Moment ein echter Anfänger?
- Habe ich einen Führer gesucht, oder gehe ich aus Stolz allein voran?
- Welche Frage stelle ich immer wieder und hoffe dabei auf eine andere Antwort?
- Wie kann ich lenken, ohne zu erdrücken, wenn ich etwas weitergebe?
Fehler, die man vermeiden sollte
- Unwissenheit und Dummheit verwechseln: Der Text spricht von Potenzial, nicht von einem Makel.
- Dieselbe Frage wiederholt stellen, wovon das Urteil abrät.
- Auf Unerfahrenheit mit Strenge antworten, was in die Schande führt.
- Sich schon für wissend halten, wie der verschlossene Geist der vierten Linie.
Namen, Übersetzungen und Erinnerung
Der hier verwendete Name „Meng, die jugendliche Torheit“ folgt einer Übersetzungstradition unter mehreren. Andere Übersetzungen sprechen von der Unwissenheit, vom jungen Sprössling oder von der Unerfahrenheit; „jugendliche Torheit“ betont den ungestümen Schwung der Jugend. Vergleichen Sie nach Möglichkeit zwei Übersetzungen.
Erinnerung: Das Yijing ist ein Buch der Weisheit und der Weissagung, das als Hilfe zum Nachdenken befragt wird, niemals als Vorhersage; es ersetzt keine medizinische, rechtliche, finanzielle oder sicherheitsbezogene Beratung. Diese Seite fasst den Text mit unseren eigenen Worten zusammen.
Häufige Fragen
Was bedeutet Hexagramm 4 im Yijing?
Es ist das Hexagramm der Unerfahrenheit und des Lernens. Es beschreibt das Verhältnis zwischen dem, der lernt, und dem, der lehrt, sowie die Haltungen, die weiterbringen.
Warum soll man nicht dreimal dieselbe Frage stellen?
Das Urteil sagt, dass eine wiederholte Anfrage zu einem Mangel an Achtung wird. Bei der Befragung im Yijing bedeutet das, eine erste Antwort anzunehmen und über sie nachzudenken, statt sie zu umgehen.
Ist Meng ein negatives Hexagramm?
Nein, das Urteil kündigt Erfolg an. Das Hexagramm spricht von einem Ausgangszustand, dem des Lernenden, der nichts Schändliches an sich hat.
Welche Trigramme hat Hexagramm 4?
Kan (das Wasser) unten, innen, und Gen (der Berg) oben, außen.
Welches ist das Zwillingshexagramm der Nummer 4?
Die Nummer 3, Zhun, die anfängliche Schwierigkeit: In der Reihenfolge König Wens gehen die Hexagramme paarweise vor, wobei das zweite dieselbe Figur ist, auf den Kopf gestellt.
Auch lesenswert
Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Die 64 Hexagramme des I Ging.