Hexagramme 63 du Yi King : Ji Ji (既濟), après l'accomplissement — sens et lignes

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Ji Ji : de quoi s'agit-il ?

L'hexagramme 63, Ji Ji (既濟, prononcez à peu près « dji dji »), est celui de l'accomplissement : le gué est franchi, la tâche est achevée. Le dessin est remarquable : les six lignes alternent régulièrement, yang puis yin, chacune à la place qui lui convient. Selon le commentaire sur l'ordre des hexagrammes, il suit la Prépondérance du petit : celui qui dépasse la mesure doit finir ce qu'il a entrepris.

Les deux trigrammes

Les trois premières lignes (en bas) forment le trigramme inférieur, les trois dernières le supérieur. Ici, le Feu (Li) est sous l'Eau (Kan).

Position	Trigramme	Image
Supérieur (haut)	☵ Kan, l'Eau	L'eau
Inférieur (bas)	☲ Li, le Feu	Le feu

L'Eau au-dessus du Feu : la marmite sur la flamme, l'eau qui chauffe et cuit. Les deux forces sont en place et en contact, ce qui est la condition de la réussite, et aussi ce qui la rend fragile.

Le jugement en résumé

Le jugement est nuancé : succès dans les petites choses, la persévérance est favorable ; bon au début, désordre à la fin. Mon résumé : quand tout est en ordre, le seul mouvement possible est le déclin ; il faut donc rester vigilant au sommet. L'Image le dit sans détour : le noble pense au malheur possible et s'en prémunit à l'avance.

Sens général

Ji Ji décrit la réussite achevée et son revers : un ordre parfait tend à s'installer et à se figer. Le texte ne condamne pas l'accomplissement ; il invite à ne pas s'endormir.

Les six lignes sont presque toutes des gestes de précaution : freiner, ne pas courir après, bien choisir ses collaborateurs, boucher les fuites.

Les six lignes, de bas en haut

Chaque ligne est résumée avec mes propres mots ; le texte ancien est très elliptique et les commentateurs le complètent de manières différentes.

• Ligne 1, en bas (yang). On freine la roue ; le renard mouille sa queue : pas de faute. Modérer son élan dès le début du succès.
• Ligne 2 (yin). La femme perd le rideau de sa voiture : inutile de le chercher, il revient dans sept jours. Une perte qui se répare avec patience.
• Ligne 3 (yang). Le roi Gaozong attaque un peuple lointain et met trois ans à le vaincre ; on n'emploie pas les petites gens. Une entreprise longue et coûteuse, dont le choix des hommes décide.
• Ligne 4 (yin). Dans la barque qui prend l'eau, on garde des chiffons pour colmater : on reste sur ses gardes toute la journée. La ligne est obscure ; c'est la lecture la plus courante.
• Ligne 5 (yang). Le voisin de l'est tue un bœuf ; le voisin de l'ouest fait une offrande modeste, et c'est lui qui reçoit la bénédiction. La sincérité vaut plus que l'apparat.
• Ligne 6, en haut (yin). On se mouille la tête : danger. Aller trop loin dans la traversée, c'est s'y noyer.

Les lignes mobiles

Une ligne « mobile » est sur le point de se changer en son contraire. On lit son texte, puis l'hexagramme qui naît du changement, pris comme la direction que prend la situation ; les écoles divergent quand plusieurs lignes sont mobiles.

Ligne mobile	Changement	Hexagramme obtenu
Ligne 1	yang devient yin	n° 39, Jian (obstacle), l'Obstacle
Ligne 2	yin devient yang	n° 5, Xu, l'Attente
Ligne 3	yang devient yin	n° 3, Zhun, la Difficulté initiale
Ligne 4	yin devient yang	n° 49, Ge, la Révolution
Ligne 5	yang devient yin	n° 36, Ming Yi, l'Obscurcissement de la lumière
Ligne 6	yin devient yang	n° 37, Jia Ren, la Famille

Les six lignes changées ensemble donneraient le n° 64 (Wei Ji, avant l'accomplissement). Comme chaque ligne est à sa place, toute ligne mobile défait l'équilibre : l'hexagramme montre ce qu'on risque en changeant ce qui marche. Les lignes 1 et 6 (la queue et la tête mouillées) encadrent la traversée.

Une lecture moderne prudente

On lit Ji Ji à propos d'un projet qui aboutit : un lancement, un diplôme, une fin de travaux, une réconciliation. La lecture actuelle y trouve un conseil d'entretien : après l'objectif atteint, la vigilance. Rien n'indique qu'un accomplissement vous attend : c'est un angle de réflexion.

Questions pour réfléchir

• Quel objectif est presque atteint, et comment l'entretenir ensuite ?
• Quelles précautions simples puis-je prendre dès maintenant ?
• Où est-ce que la sincérité vaut mieux que l'apparat ?
• Où ai-je tendance à aller trop loin, une fois le succès assuré ?

Erreurs à éviter

• Croire que « accompli » veut dire « garanti pour toujours » : le jugement annonce le désordre en fin de course.
• Oublier que les lignes 4 et 5 recommandent la vigilance et la modestie, et non la fête.
• Prendre l'hexagramme 63 pour une prédiction ou un avis médical, financier, juridique ou de sécurité : le Yi King est un outil de réflexion, et ces décisions relèvent d'un professionnel.

Autres noms et autres traductions

Le nom « Ji Ji, après l'accomplissement » suit une tradition de traduction parmi d'autres ; en chinois, Ji Ji (既濟). D'autres traductions disent l'achèvement, l'accomplissement ou la traversée accomplie ; en anglais, « after completion » ou « already fording ». Selon les lectures, la ligne 4 (vêtements ou barque, chiffons) est obscure.

Dans l'ordre du roi Wen, il forme un couple avec le n° 64 (Wei Ji, avant l'accomplissement), dont le dessin est à la fois son renversement et son inverse. Liste complète : les 64 hexagrammes du Yi King.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.