Hexagramme 61 du Yi King : Zhong Fu (中孚), la Vérité intérieure — sens et lignes

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Zhong Fu : de quoi s'agit-il ?

L'hexagramme 61, Zhong Fu (中孚, prononcez à peu près « tchong fou »), est celui de la vérité intérieure, de la sincérité au centre. Le mot fu signifie la confiance, la bonne foi ; selon une étymologie souvent citée, le caractère évoque aussi l'oiseau qui couve. Selon le commentaire sur l'ordre des hexagrammes, il suit la Limitation : un cadre posé, on peut se fier à lui.

Les deux trigrammes

Les trois premières lignes (en bas) forment le trigramme inférieur, les trois dernières le supérieur. Ici, le Lac (Dui) est sous le Vent (Xun).

Position	Trigramme	Image
Supérieur (haut)	☴ Xun, le Vent	Le vent
Inférieur (bas)	☱ Dui, le Lac	Le lac

Le Vent au-dessus du Lac : un souffle léger qui fait onduler la surface sans la troubler. Dans le dessin de l'hexagramme, les deux lignes brisées du milieu forment un cœur vide : on y lit l'ouverture, la disponibilité, la sincérité qui fait place à l'autre.

Le jugement en résumé

Le jugement est étonnant : « porcelets et poissons : bonne fortune », il est favorable de traverser le grand fleuve, et la persévérance aussi. Les commentateurs anciens lisent ces animaux humbles comme l'image d'une confiance capable de toucher même les êtres les plus simples ; des savants récents y voient un animal précis (marsouin ou poisson-globe) : la lecture est discutée. L'Image ajoute que le noble examine avec attention les affaires judiciaires et diffère les exécutions, par clémence.

Sens général

Zhong Fu parle de la confiance réciproque : être sincère au cœur, sans calcul, et rencontrer chez l'autre la même disponibilité. Les lignes illustrent différents visages de cette confiance : la quiétude, la résonance, l'oscillation, le détachement, la fidélité, et son excès creux.

Les six lignes, de bas en haut

Chaque ligne est résumée avec mes propres mots ; le texte ancien est très elliptique et les commentateurs le complètent de manières différentes.

• Ligne 1, en bas (yang). On reste dans la quiétude : bon. Si l'on s'ouvre à une autre attache, le calme se perd.
• Ligne 2 (yang). Une grue crie à l'ombre, son petit lui répond ; j'ai une belle coupe, je la partage avec toi. Une résonance sincère.
• Ligne 3 (yin). On rencontre un adversaire : tantôt on bat le tambour, tantôt on s'arrête, tantôt on pleure, tantôt on chante. Les humeurs dépendent d'autrui.
• Ligne 4 (yin). La lune est presque pleine ; on perd son cheval de l'attelage : pas de faute. Se détacher de ses pairs pour aller plus haut.
• Ligne 5 (yang). Une sincérité qui lie les cœurs : pas de faute. La fidélité.
• Ligne 6, en haut (yang). Le chant du coq monte jusqu'au ciel : la persévérance est néfaste. Beaucoup de bruit, peu de substance.

Les lignes mobiles

Une ligne « mobile » est sur le point de se changer en son contraire. On lit son texte, puis l'hexagramme qui naît du changement, pris comme la direction que prend la situation ; les écoles divergent quand plusieurs lignes sont mobiles.

Ligne mobile	Changement	Hexagramme obtenu
Ligne 1	yang devient yin	n° 59, Huan, la Dissolution
Ligne 2	yang devient yin	n° 42, Yi (augmenter), l'Augmentation
Ligne 3	yin devient yang	n° 9, Xiao Chu, le Petit Apprivoisement
Ligne 4	yin devient yang	n° 10, Lü, la Marche
Ligne 5	yang devient yin	n° 41, Sun, la Diminution
Ligne 6	yang devient yin	n° 60, Jie, la Limitation

Les six lignes changées ensemble donneraient le n° 62 (Xiao Guo, la Prépondérance du petit). La ligne 2 (la grue) et la ligne 5 (la fidélité) sont les points d'appui de l'hexagramme ; la ligne 6, qui dénonce le bruit sans substance, en est le contrepoint.

Une lecture moderne prudente

On lit Zhong Fu à propos de la confiance, de l'authenticité, des liens où l'on est vrai l'un envers l'autre. Les lectures modernes y voient une invitation à la disponibilité intérieure et à la cohérence entre paroles et actes. Le dernier trait est un avertissement : proclamer sa sincérité ne la prouve pas. Aucun accord juridique ou financier ne se fonde sur un hexagramme.

Questions pour réfléchir

• À qui puis-je offrir ma confiance sans calcul ?
• Mes paroles sont-elles à la hauteur de mes actes ?
• Quelle résonance, comme celle de la grue et de son petit, ai-je vécue ?
• Qu'est-ce que je fais surtout pour le bruit ?

Erreurs à éviter

• Prendre la sincérité pour de la crédulité : la confiance du texte est fondée sur le centre.
• Citer l'hexagramme pour demander à l'autre de « croire ».
• Prendre l'hexagramme 61 pour une prédiction ou un avis médical, financier, juridique ou de sécurité : le Yi King est un outil de réflexion, et ces décisions relèvent d'un professionnel.

Autres noms et autres traductions

Le nom « Zhong Fu, la Vérité intérieure » suit une tradition de traduction parmi d'autres ; en chinois, Zhong Fu (中孚). D'autres traductions disent la sincérité au centre, la bonne foi ou la confiance ; en anglais, « inner truth », « central truthfulness » ou « center returning ».

Dans l'ordre du roi Wen, il forme un couple avec le n° 62 (Xiao Guo, la Prépondérance du petit), dont le dessin est l'inverse du sien (toutes les lignes changées). Liste complète : les 64 hexagrammes du Yi King.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.