Hexagramme 54 du Yi King : Gui Mei (歸妹), la Jeune Fille qui se marie — sens et lignes

← Retour : Les 64 hexagrammes du Yi King

Gui Mei : de quoi s'agit-il ?

L'hexagramme 54, Gui Mei (歸妹, prononcez à peu près « kouéi méi »), est celui de la jeune fille qui se marie. Le nom évoque l'entrée d'une cadette dans la maison de son époux. Selon le commentaire sur l'ordre des hexagrammes, il suit le Développement : qui avance trouve un lieu où se poser. Gardez en tête que ces images viennent de la Chine ancienne et de ses coutumes matrimoniales : on n'en tire aucune règle pour les couples d'aujourd'hui.

Les deux trigrammes

Les trois premières lignes (en bas) forment le trigramme inférieur, les trois dernières le supérieur. Ici, le Lac (Dui) est sous le Tonnerre (Zhen).

Position	Trigramme	Image
Supérieur (haut)	☳ Zhen, le Tonnerre	Le tonnerre
Inférieur (bas)	☱ Dui, le Lac	Le lac

Le Tonnerre au-dessus du Lac : le mouvement l'emporte sur la joie. Le commentaire ancien y lit l'élan du désir qui précède les formes : la plus jeune fille (le Lac) suit le fils aîné (le Tonnerre).

Le jugement en résumé

Le jugement est sévère : avancer est de mauvais augure, rien n'est favorable. Mon résumé : une démarche menée par l'élan seul, sans que les places et les formes soient en ordre, tourne mal. L'Image invite à penser à la fin d'un engagement pour discerner ce qui peut l'abîmer, c'est-à-dire à regarder la durée avant de s'engager.

Sens général

Gui Mei parle d'un engagement dont le statut est inégal : épouse secondaire, place retardée, apparat sans substance. Le texte décrit des situations où l'on est tenu de s'accommoder.

On peut lire plus largement toute association où la forme, le moment ou la place posent problème : un partenariat mal équilibré, un engagement pris trop vite, une promesse qui ne se concrétise pas.

Les six lignes, de bas en haut

Chaque ligne est résumée avec mes propres mots ; le texte ancien est très elliptique et les commentateurs le complètent de manières différentes.

• Ligne 1, en bas (yang). Elle se marie comme épouse en second ; malgré une démarche inégale, elle avance : aller de l'avant est favorable. Une capacité limitée mais suffisante.
• Ligne 2 (yang). Malgré une vue réduite, elle voit : favorable à la constance discrète de la personne retirée.
• Ligne 3 (yin). Attendue comme servante, elle est renvoyée puis acceptée en second rang. Un début humiliant.
• Ligne 4 (yang). Le mariage tarde : il y a un moment pour tout. La patience est de mise.
• Ligne 5 (yin). Le roi Yi marie sa fille : la manche de l'épouse est moins belle que celle de sa suivante ; la lune est presque pleine. Bon : la simplicité sans étalage.
• Ligne 6, en haut (yin). La femme porte une corbeille vide, l'homme égorge une brebis sans qu'il y ait de sang : rien de favorable. Un rite vidé de son contenu.

Les lignes mobiles

Une ligne « mobile » est sur le point de se changer en son contraire. On lit son texte, puis l'hexagramme qui naît du changement, pris comme la direction que prend la situation ; les écoles divergent quand plusieurs lignes sont mobiles.

Ligne mobile	Changement	Hexagramme obtenu
Ligne 1	yang devient yin	n° 40, Xie, la Libération
Ligne 2	yang devient yin	n° 51, Zhen, l'Ébranlement
Ligne 3	yin devient yang	n° 34, Da Zhuang, la Puissance du grand
Ligne 4	yang devient yin	n° 19, Lin, l'Approche
Ligne 5	yin devient yang	n° 58, Dui, le Joyeux
Ligne 6	yin devient yang	n° 38, Kui, l'Opposition

Les six lignes changées ensemble donneraient le n° 53 (Jian (développement), le Développement). Les lignes 5 et 6 se répondent : l'une loue la modestie qui ne cherche pas l'apparat, l'autre dénonce le rite sans substance.

Une lecture moderne prudente

On rapproche volontiers Gui Mei des engagements pris sur un élan : nouvelle relation, association, déménagement, choix d'un poste. La lecture prudente retient deux conseils : regarder la place réelle que l'on occupe, et ne pas confondre le geste et sa substance. Un mariage, une séparation ou une démarche juridique ne se décident pas à partir d'un hexagramme.

Questions pour réfléchir

• Mon élan s'appuie-t-il sur des formes claires (accord, rôle, calendrier) ?
• Qu'est-ce que j'accepte pour l'instant par patience, et jusqu'à quand ?
• Quel rite ou quelle promesse a perdu son contenu ?
• Où est-ce que je préfère la simplicité à l'apparat ?

Erreurs à éviter

• Lire le texte comme un modèle de couple ou de rôles entre femmes et hommes : il reflète une époque.
• Penser que l'hexagramme annonce une rupture : le jugement décrit une démarche précipitée, pas un destin.
• Prendre l'hexagramme 54 pour une prédiction ou un avis médical, financier, juridique ou de sécurité : le Yi King est un outil de réflexion, et ces décisions relèvent d'un professionnel.

Autres noms et autres traductions

Le nom « Gui Mei, la Jeune Fille qui se marie » suit une tradition de traduction parmi d'autres ; en chinois, Gui Mei (歸妹). D'autres traductions disent la jeune fille qui se marie, le mariage de la cadette ou la fiancée ; en anglais, « the marrying maiden » ou « converting the maiden ».

Dans l'ordre du roi Wen, il forme un couple avec le n° 53 (Jian (développement), le Développement), dont le dessin est à la fois son renversement et son inverse. Liste complète : les 64 hexagrammes du Yi King.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.