Hexagramme 24 du Yi King : Fu, le Retour (復), sens et lignes

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Hexagramme 24 en bref

Fu (復) est le 24e hexagramme du Yi King. Le caractère signifie « revenir, retourner, recommencer ». Le nom français le plus répandu est « le Retour » ; d'autres éditions parlent de « Renouveau » ou de « tournant ».

Sa forme est simple et marquante : une ligne pleine (yang) apparaît tout en bas, sous cinq lignes brisées. C'est l'image du premier signe de lumière après une longue nuit, ou d'une force qui revient discrètement.

Les deux trigrammes

Un hexagramme se lit de bas en haut. Le trigramme du bas, dit inférieur ou intérieur, est Zhen (le Tonnerre) ; celui du haut, dit supérieur ou extérieur, est Kun (la Terre). Le bas figure la base de la situation, le haut son contexte ou son aboutissement. Le Tonnerre est sous la Terre : une secousse encore enfouie, au fond du sol. La tradition y voit le mouvement qui se prépare avant de se montrer, comme une graine qui bouge en hiver.

Schéma des six lignes, de la première à la sixième : yang, yin, yin, yin, yin, yin. Dans l'ordre du roi Wen, cet hexagramme forme une paire avec le n° 23, Bo, l'Éclatement ; son opposé (toutes les lignes inversées) est le n° 44, Gou, la Rencontre, et son renversé (lu de haut en bas) est le n° 23, Bo, l'Éclatement. Son hexagramme nucléaire, formé des lignes centrales, est le n° 2, Kun, le Réceptif.

Le jugement, en résumé

Le jugement annonce un cours qui se rétablit : on peut aller et venir sans entrave, des compagnons arrivent, et le chemin se refait par allers-retours. Il évoque un retour « au septième jour », formule souvent lue comme la fin d'un petit cycle de sept étapes.

Le texte conclut qu'il est favorable d'avoir un lieu où aller : le renouveau est réel, mais il demande de se mettre en marche en douceur.

Sens général

Fu raconte un recommencement fragile. La force est revenue, mais elle est encore petite : il faut la laisser grandir sans la brusquer. Les commentaires comparent cela au solstice d'hiver, moment où la lumière recommence à croître ; les auteurs de l'époque Han associent d'ailleurs cet hexagramme au onzième mois, ce qui relève d'une tradition calendaire.

L'image de la sage prudence est aussi proposée : on referme les passages et l'on suspend les déplacements au solstice, pour laisser le renouveau s'installer. Retenez l'idée d'un retour qui n'est pas un retour en arrière, mais un retour à sa propre voie.

Les six lignes, une à une

Lignes comptées du bas vers le haut. Ces paraphrases très courtes ne remplacent pas la lecture d'une traduction complète.

Ligne	Image et idée
1 (yang)	Un retour qui ne va pas loin : on s'aperçoit vite de l'écart et on corrige ; aucun regret.
2 (yin)	Un retour paisible, en bonne compagnie : la voie se retrouve sans effort.
3 (yin)	Des retours répétés, hésitants : un risque, mais pas de faute grave.
4 (yin)	Au milieu d'un groupe, on revient seul : un choix personnel qui se fait en marchant.
5 (yin)	Un retour généreux, sans arrière-pensée : pas de regret.
6 (yin)	Un retour égaré : on s'obstine hors de sa voie ; le texte décrit un échec et une longue période sans pouvoir avancer.

Lignes mobiles et hexagramme issu

Une ligne mobile (total de 6 ou de 9 aux trois pièces) se change en son contraire et donne un second hexagramme, l'hexagramme issu, qui décrit la direction que prend la situation. Ici, les lignes 1 sont yang et les lignes 2, 3, 4, 5, 6 sont yin. Ici, l'unique ligne yang est la première : lorsqu'elle est mobile, la figure redevient entièrement yin, le n° 2. Les lignes brisées suivantes sont lues comme les étapes d'un retour de plus en plus assuré.

Si la ligne mobile est	Hexagramme issu
1 (yang devient yin)	n° 2, Kun, le Réceptif
2 (yin devient yang)	n° 19, Lin, l'Approche
3 (yin devient yang)	n° 36, Ming Yi, l'Obscurcissement de la lumière
4 (yin devient yang)	n° 51, Zhen, l'Ébranlement
5 (yin devient yang)	n° 3, Zhun, la Difficulté initiale
6 (yin devient yang)	n° 27, Yi (nourrir), les Commissures des lèvres

Six lignes mobiles donnent l'opposé, le n° 44, Gou, la Rencontre. Avec plusieurs lignes mobiles, les écoles divergent sur celle à privilégier.

Une lecture moderne, avec prudence

Fu invite à reconnaître un début modeste : un projet qui redémarre, une énergie qui revient, une envie de reprendre contact avec soi. Il conseille de ne pas se disperser : une petite action régulière vaut mieux qu'un élan spectaculaire.

• Au travail : reprendre un dossier laissé de côté, par une première étape simple.
• En relation : revenir vers quelqu'un sans exiger de réponse immédiate.
• Pour soi : recommencer une habitude douce ; après une période éprouvante, demander de l'aide si le retour à l'énergie tarde.

Rappel : le Yi King est un livre de sagesse et d'oracle, un outil de réflexion et non une prédiction ; il ne remplace aucun avis médical, financier, juridique ou de sécurité.

Questions pour réfléchir

1. Quel petit signe de renouveau remarquez-vous, même s'il est encore discret ?
2. De quelle voie vous êtes-vous écarté, et que vous manque-t-il pour y revenir ?
3. Quelle étape du retour avez-vous tendance à brûler ?
4. Qui peut vous accompagner sans vous presser ?

Erreurs à éviter

• Confondre retour et marche arrière : le Yi King parle d'un retour à sa voie.
• Vouloir « rattraper le temps perdu » d'un coup, au risque de s'épuiser.
• Prendre le « septième jour » à la lettre : c'est une image de cycle, pas une date.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.