Archange Rémiel : signification, Hénoch, Baruch, espérance, pierres associées

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Rémiel, « miséricorde de Dieu », est l'un des sept saints anges du livre d'Hénoch, préposé à ceux qui se relèvent. Sources, confusions avec Ramiel et Jérémiel, lectures modernes de l'espérance.

À retenir

Noms	Rémiel, Remiel, Jérémiel, Ramiel (autre figure), Eremiel
Sens du nom	Yerahme'el : « miséricorde de Dieu » (ou « tonnerre de Dieu » pour Ramiel)
Sources	1 Hénoch 20,8 ; 2 Baruch 55,3 ; 4 Esdras 4,36 selon certaines versions
Tradition ancienne	Saint ange préposé à ceux qui se lèvent ; ange des vraies visions
Tradition moderne	Archange de l'espérance et des visions
Fête	Aucune fête officielle romaine
Pierres modernes	Amazonite, aigue-marine, angélite

Qui est Rémiel ?

Rémiel, aussi écrit Remiel, est l'un des sept saints anges du premier livre d'Hénoch. Son nom est rapproché de l'hébreu rahamim, « compassion », et de El, Dieu : « miséricorde de Dieu ». Il est proche de Jérémiel, que beaucoup d'auteurs identifient à lui, et qui a sa propre page. Il est présenté dans notre guide des archanges.

Attention à une autre confusion : un Ramiel (ou Rameel), dont le nom est lu « tonnerre de Dieu », figure dans le même livre d'Hénoch (6,7) parmi les chefs des Veilleurs déchus. Les noms se ressemblent, mais les rôles sont opposés. Ce sont deux figures distinctes pour la plupart des auteurs.

Origine et sources textuelles

Source	Statut	Ce qu'elle dit de Rémiel
Premier livre d'Hénoch, chapitre 20, verset 8 (IIIe siècle avant notre ère)	Texte juif ancien, hors des canons juif, catholique et protestant ; canonique pour l'Église éthiopienne	Rémiel est l'un des sept saints anges, « préposé à ceux qui se lèvent » : la tradition y lit les morts qui ressuscitent.
Deuxième livre de Baruch (apocalypse syriaque, vers 100)	Texte juif apocryphe	Le nom Ramiel désigne l'ange qui préside aux vraies visions : il explique à Baruch le sens de ce qu'il a vu.
4 Esdras 4,36	Apocalypse juive, appendice de la Vulgate	Selon les versions, c'est Jérémiel, Rémiel ou Uriel qui répond à Esdras sur le temps de l'attente.
Tradition éthiopienne	Église orthodoxe tewahedo	Rémiel figure dans la liste des sept archanges, avec Michel, Gabriel, Raphaël, Uriel, Raguel et Phanuel.

Dans les grandes religions d'Occident, Rémiel n'est pas un ange reconnu. L'Église éthiopienne le vénère. Pour son voisin dans le livre d'Hénoch, voyez la page de l'archange Raguel.

Iconographie

Il n'existe pas d'iconographie ancienne propre à Rémiel. Les images actuelles le figurent avec des tons bleu-vert ou argentés, parfois près d'un ciel au lever du jour. Elles sont récentes.

Symbolique : se relever et voir

Deux images se superposent. La première est celle de ceux qui « se lèvent » : au sens ancien, la résurrection des morts ; au sens plus large, toute personne qui se relève après une chute ou après une épreuve. La seconde est celle de la vision vraie, que Baruch reçoit de Ramiel : voir clair, discerner ce qui est réel de ce qui est fantasmé.

Dans la littérature moderne, Rémiel est devenu l'archange de l'espérance et des visions, ces dernières au sens d'intuitions ou de projets plutôt que de prophéties. Ce sont des symboles. Ils n'engagent à aucun résultat.

Fête, jour et couleur

Aucune fête officielle romaine. Aucun jour de la semaine ne lui est attribué de façon stable. Les couleurs modernes (bleu-vert, argent, turquoise pâle) varient selon les auteurs et viennent de choix récents.

Ce qui relève de la tradition et ce qui est moderne

Textes juifs anciens : Rémiel dans le livre d'Hénoch, Ramiel dans Baruch, avec une variante dans 4 Esdras.
Tradition éthiopienne : Rémiel dans la liste des sept archanges.
Systèmes modernes : un archange de l'espérance et des visions. Ils sont récents, varient d'un auteur à l'autre et ne s'appuient sur aucune religion.

L'Église catholique ne retient que Michel, Gabriel et Raphaël. Ces correspondances servent de support à l'imagination et à l'attention. Elles ne doivent pas être prises pour des faits.

Les pierres associées dans les traditions modernes

Les teintes bleu-vert, associées à la clarté et au renouveau, sont les plus citées. Convention récente :

Amazonite : feldspath vert-bleu, tendre aux chocs, qui craint la lumière vive prolongée
Aigue-marine : béryl bleu-vert, souvent chauffé pour améliorer la couleur
Angélite : anhydrite bleu pâle, tendre, qui craint l'eau prolongée

Chaque fiche de pierre donne son entretien et ses précautions.

Pratique respectueuse

Un carnet d'espoirs : notez trois choses que vous aimeriez voir arriver et, pour chacune, un petit pas qui dépend de vous. Aucun résultat n'est promis.
Une image du matin : au réveil, notez en une ligne une image ou un rêve dont vous vous souvenez, sans l'interpréter. Voir aussi notre page sur l'onirologie.
Une bougie douce (blanche ou bleu-vert) posée sur un support stable et une surface non inflammable. Gardez-la à l'œil.
Si vous êtes croyant : priez avec les mots de votre tradition. Rémiel n'est pas reconnu par l'Église catholique ; respectez sa position.

Si l'espoir vous manque durablement, parlez-en à un proche, à votre médecin ou à un professionnel. Le 3114 (prévention du suicide, gratuit, 24 h sur 24) répond à toute détresse.

Questions fréquentes

Que veut dire Rémiel ?

On le rapproche de l'hébreu rahamim (compassion) et de El (Dieu) : « miséricorde de Dieu ». Il s'agit d'une étymologie traditionnelle, discutée.

Rémiel et Ramiel sont-ils le même ange ?

Non, en général. Ramiel est lu « tonnerre de Dieu » et figure parmi les Veilleurs déchus d'Hénoch 6,7, mais l'Apocalypse de Baruch lui donne un rôle bienveillant. Les noms se ressemblent, d'où la confusion.

Rémiel et Jérémiel sont-ils le même ange ?

Beaucoup d'auteurs les identifient, d'autres les distinguent. Les versions de 4 Esdras lisent tantôt l'un, tantôt l'autre.

Rémiel est-il dans la Bible ?

Non. Il vient du livre d'Hénoch, de Baruch et de 4 Esdras, qui sont des textes apocryphes.

Quelles pierres associe-t-on à Rémiel ?

Amazonite, aigue-marine et angélite sont les plus citées. Les listes sont récentes et varient d'un auteur à l'autre.